王安石的《元日》
爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日 , 总把新桃换旧符 。
田家元日
(唐)孟浩然
昨夜斗回北 , 今朝岁起东;
我年已强壮 , 无禄尚忧农 。
桑野就耕父 , 荷锄随牧童;
田家占气候 , 共说此年丰 。
《卖痴呆词》
(唐)范成大
除夕更阑人不睡 , 厌禳钝滞迫新岁;
小儿呼叫走长街 , 云有痴呆召人卖 。
《除夜》
(唐)来鹄
事关休戚已成空 , 万里相思一夜中 。
愁到晓鸡声绝后 , 又将憔悴见春风 。
元日
(宋)王安石
爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏;
千门万户瞳瞳日 , 总把新桃换旧符 。
元日 玉楼春
(宋)毛滂
一年滴尽莲花漏 , 碧井屠苏沉冻酒 。
晓寒料峭尚欺人 , 春态苗条先到柳 。
佳人重劝千长寿 , 柏叶椒花芬翠袖 。
醉乡深处少相知 , 只与东君偏故旧 。
除夜
(南宋)文天祥
乾坤空落落 , 岁月去堂堂;
末路惊风雨 , 穷边饱雪霜 。
命随年欲尽 , 身与世俱忘;
无复屠苏梦 , 挑灯夜未央 。
拜年
(明)文征明
不求见面惟通谒 , 名纸朝来满敝庐 。
我亦随人投数纸 , 世情嫌简不嫌虚 。
已酉新正
(明)叶颙
天地风霜尽 , 乾坤气象和;
历添新岁月 , 春满旧山河 。
梅柳芳容徲 , 松篁老态多;
屠苏成醉饮 , 欢笑白云窝 。
癸已除夕偶成
(清)黄景仁
千家笑语漏迟迟 , 忧患潜从物外知 ,
悄立市桥人不识 , 一星如月看多时 。
凤城新年辞
(清)查慎行
巧裁幡胜试新罗 , 画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月 , 闺中针线岁前多 。
甲午元旦
(清)孔尚任
萧疏白发不盈颠 , 守岁围炉竟废眠 。
剪烛催干消夜酒 , 倾囊分遍买春钱 。
听烧爆竹童心在 , 看换桃符老兴偏 。
鼓角梅花添一部 , 五更欢笑拜新年 。
元旦口占用柳亚子怀人韵
董必武
共庆新年笑语哗 , 红岩士女赠梅花;
举杯互敬屠苏酒 , 散席分尝胜利茶 。
只有精忠能报国 , 更无乐土可为家;
陪都歌舞迎佳节 , 遥视延安景物华 。
春节看花市
林伯渠
迈街相约看花市 , 却倚骑楼似画廊;
束立盆栽成列队 , 草株木本斗芬芳 。
通宵灯火人如织 , 一派歌声喜欲狂 ,
正是今年风景美 , 千红万紫报春光 。
关于春节的习俗和来历 与春节有关的诗词有哪些 习俗:吃饺子 , 贴对联 , 放鞭炮
来历:
古时候 , 相传 , 年 , 为野兽 。头长犄角 , 尾巴像龙尾 , 身像麒麟 。当时从海中出来的 , 好吃猪、牛、羊 。
年来了 , 人们知道它 , 就躲在山林里 , 有时躲在家里 。一天 , 仙女来到这里 , 走进老人家 , 这是我奶问奶的 , 仙女藏山吗?仙女笑着说:“我奶奶 , 我自己能做到 。”今年 , 年走了 , 外面传来鞭炮声 。仙女出去看了看 , 笑着说“年走了” 。仙女消失了 。奶奶上上下下 , 门上是红色的回答 , 说“我很高兴迎接新年” , 下面的“鞠了一躬” , 说“庆祝新年” 。奶奶说::"这真是神的!"后来告诉家乡 , 传开了 。
一、诗词:
1、千门万户曈曈日 , 总把新桃换旧符 。——王安石《元日》
2、万物迎春送残腊 , 一年结局在今宵 。——戴复古《除夜》
3、半盏屠苏犹未举 , 灯前小草写桃符 。——陆游《除夜雪》
4、明年岂无年 , 心事恐蹉跎 。——苏轼《守岁》
5、入春才七日 , 离家已二年 。——薛道衡《人日思归》
春节习俗与古诗 关于春节的古诗
田家元日
(唐)孟浩然
昨夜斗回北 , 今朝岁起东;
我年已强壮 , 无禄尚忧农 。
桑野就耕父 , 荷锄随牧童;
田家占气候 , 共说此年丰 。
《卖痴呆词》
(唐)范成大
除夕更阑人不睡 , 厌禳钝滞迫新岁;
小儿呼叫走长街 , 云有痴呆召人卖 。
《除夜》
(唐)来鹄
事关休戚已成空 , 万里相思一夜中 。
愁到晓鸡声绝后 , 又将憔悴见春风 。
元日
(宋)王安石
爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏;
千门万户瞳瞳日 , 总把新桃换旧符 。
元日 玉楼春
(宋)毛滂
一年滴尽莲花漏 , 碧井屠苏沉冻酒 。
晓寒料峭尚欺人 , 春态苗条先到柳 。
佳人重劝千长寿 , 柏叶椒花芬翠袖 。
醉乡深处少相知 , 祇与东君偏故旧 。
除夜
(南宋)文天祥
乾坤空落落 , 岁月去堂堂;
末路惊风雨 , 穷边饱雪霜 。
命随年欲尽 , 身与世俱忘;
无复屠苏梦 , 挑灯夜未央 。
拜年
(明)文征明
不求见面惟通谒 , 名纸朝来满敝庐 。
我亦随人投数纸 , 世情嫌简不嫌虚 。
已酉新正
(明)叶颙
天地风霜尽 , 乾坤气象和;
历添新岁月 , 春满旧山河 。
梅柳芳容徲 , 松篁老态多;
屠苏成醉饮 , 欢笑白云窝 。
癸已除夕偶成
(清)黄景仁
千家笑语漏迟迟 , 忧患潜从物外知 ,
悄立市桥人不识 , 一星如月看多时 。
凤城新年辞
(清)查慎行
巧裁幡胜试新罗 , 画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月 , 闺中针线岁前多 。
甲午元旦
(清)孔尚任
萧疏白发不盈颠 , 守岁围炉竟废眠 。
剪烛催干消夜酒 , 倾囊分遍买春钱 。
听烧爆竹童心在 , 看换桃符老兴偏 。
鼓角梅花添一部 , 五更欢笑拜新年 。
青玉案 元夕
(宋)辛弃疾
东风夜放花千树 , 更吹落 , 星如雨 。
宝马雕车香满路 , 凤萧声动 , 壶光转 , 一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕 , 笑语盈盈暗香去 。
众里寻他千百度 , 蓦然回首 , 那人却在 , 火阑珊处 。
《正月十五夜》
(唐) 苏道味
火树银花合 , 星桥铁锁开 ,
灯树千光照 。明月逐人来 。
游妓皆穠李 , 行歌尽落梅 。
金吾不禁夜 , 玉漏莫相催 。
《上元夜》
(唐)崔液
玉漏铜壶且莫催 , 铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐 , 何处闻灯不看来 。
《十五夜观灯》
(唐)卢照邻
锦里开芳宴 , 兰红艳早年 。
缛彩遥分地 , 繁光远缀天 。
接汉疑星落 , 依楼似月悬 。
别有千金笑 , 来映九枝前 。
《正月十五夜灯》
(唐)张祜
千门开锁万灯明 , 正月中旬动地京 。
三百内人连袖舞 , 一进天上著词声 。
诗曰
(唐)李商隐
月色灯山满帝都 , 香车宝盖隘通衢 。
身闲不睹中兴盛 , 羞逐乡人赛紫姑 。
诗曰
(宋)姜白石
元宵争看采莲船 , 宝马香车拾坠钿;
风雨夜深人散尽 , 孤灯犹唤卖汤元 。
诗曰
(宋)姜白石
贵客钩帘看御街 , 市中珍品一时来 ,
帘前花架无行路 , 不得金钱不肯回 。
(注:珍品这里指元宵)
《生查子 元夕》
(宋)欧阳修
去年元夜时 , 花市灯如昼 。
月到柳梢头 , 人约黄昏后 。
今年元夜时 , 月与灯依旧 。
不见去年人 , 泪湿春衫袖 。
《京都元夕》
(元)元好问
袨服华妆着处逢 , 六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者 , 也在游人笑语中。
折桂令 元宵
(元)失名
爱元宵三五风光 , 月色婵娟 , 灯火辉煌 。
月满冰轮 , 灯烧陆海 , 人踏春阳 。
三美事方堪胜赏 , 四无情可恨难长 。
怕的是灯暗光芒 , 人静荒凉 , 角品南楼 , 月下西厢 。
《汴京元夕》
(明)李梦阳
中山孺子倚新妆 , 郑女燕姬独擅场 。
齐唱宪王春乐府 , 金梁桥外月如霜 。
《元 宵》
(明) 唐寅
有灯无月不娱人 , 有月无灯不算春 。
春到人间人似玉 , 灯烧月下月如银 。
满街珠翠游村女 , 沸地笙歌赛社神 。
不展芳尊开口笑 , 如何消得此良辰 。
《元夜踏灯》
(清)董舜民
百枝火树千金屧 , 宝马香尘不绝 。飞琼结伴试灯来 , 忍把檀郎轻别 。
一回佯怒 , 一回微笑 , 小婢扶行怯 。
石桥路滑缃钓蹑 , 向阿母低低说 。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙 。
不如归去 , 难畴畴昔 , 总是团圆月 。
《上元竹枝词》
(清)符曾
桂花香馅裹胡桃 , 江米如珠井水淘 。
见说马家滴粉好 , 试灯风里卖元宵 。
《元夕影永冰灯》
(清)唐顺之
正怜火树千春妍 , 忽见清辉映月阑 。
出海鲛珠犹带水 , 满堂罗袖欲生寒 。
烛花不碍空中影 , 晕气疑从月里看 。
为语东风暂相借 , 来宵还得尽余欢 。
《元夕无月》
(清)丘逢甲
三年此夕无月光 , 明月多应在故乡 。
欲向海天寻月去 , 五更飞梦渡鲲洋 。
《元宵月正圆》
闽南歌谣
闹元宵 , 月正圆 , 闽台同胞心相依 ,
扶老携幼返故里 , 了却两岸长相思 。
热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!
闹元宵 , 煮汤圆 , 骨肉团聚满心喜 ,
男女老幼围桌边 , 一家同吃上元丸 。
摇篮血迹难割离 , 叶落归根是正理 。
春节的名称、时间、来历、习俗、诗句 起源:春节古时叫“元旦” 。“元”者始也 , “旦”者晨也 , “元旦”即一年的第一个早晨 。《尔雅》 , 对“年”的注解是:“夏曰岁 , 商曰祀 , 周曰年 。”自殷商起 , 把月圆缺一次为一月 , 初一为朔 , 十五为望 。每年的开始从正月朔日子夜算起 , 叫“元旦”或“元日” 。到了汉武帝时 , 由于“观象授时”的经验越来越丰富 , 司马迁创造了《太初历》 , 确定了正月为岁首 , 正月初一为新年 。此后 , 农历年的习俗就一直流传下来 。
时间:普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起 。春节一般指正月初一 , 是一年的第一天 , 又叫阴历年 , 俗称“过年”;但在民间 , 传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶 , 一直到正月十九 , 其中以除夕和正月初一为高潮 。在春节期间 , 中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝 。
习俗:祭天祈年成了年俗的主要内容之一;而且 , 诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明 , 在年节期间 , 都备享人间香火 。人们借此酬谢诸神过去的关照 , 并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑 。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子 。除夕 , 全家欢聚一堂 , 吃罢“团年饭” , 长辈给孩子们分发“压岁钱” , 一家人团坐“守岁” 。元日子时交年时刻 , 鞭炮齐响 , 辞旧岁、迎新年的活动达于高潮 。各家焚香致礼 , 敬天地、祭列祖 , 然后依次给尊长拜年 , 继而同族亲友互致祝贺 。年节更是民众娱乐狂欢的节日 。元日以后 , 各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展:耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等 , 为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛 。因此 , 集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节 。而时至今日 , 除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外 , 年节的主要习俗 , 都完好地得以继承与发展 。
诗文:《元日》(宋)
王安石爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏;千门万户瞳瞳日 , 总把新桃换旧符 。
《田家元日》(唐)
孟浩然昨夜斗回北 , 今朝岁起东;我年已强壮 , 无禄尚忧农 。桑野就耕父 , 荷锄随牧童;田家占气候 , 共说此年丰 。
《卖痴呆词》(唐)
范成大除夕更阑人不睡 , 厌禳钝滞迫新岁;小儿呼叫走长街 , 云有痴呆召人卖 。
《除夜》(唐)
来鹄事关休戚已成空 , 万里相思一夜中 。愁到晓鸡声绝后 , 又将憔悴见春风 。
《元日 玉楼春》(宋)
毛滂一年滴尽莲花漏 , 碧井屠苏沉冻酒 。晓寒料峭尚欺人 , 春态苗条先到柳 。佳人重劝千长寿 , 柏叶椒花芬翠袖 。醉乡深处少相知 , 只与东君偏故旧 。
《除夜》(南宋)
文天祥乾坤空落落 , 岁月去堂堂;末路惊风雨 , 穷边饱雪霜 。命随年欲尽 , 身与世俱忘;无复屠苏梦 , 挑灯夜未央 。
《拜年》(明)
文征明不求见面惟通谒 , 名纸朝来满敝庐 。我亦随人投数纸 , 世情嫌简不嫌虚 。
《已酉新正》(明)
叶颙天地风霜尽 , 乾坤气象和;历添新岁月 , 春满旧山河 。梅柳芳容徲 , 松篁老态多;屠苏成醉饮 , 欢笑白云窝 。
《癸已除夕偶成》(清)
黄景仁千家笑语漏迟迟 , 忧患潜从物外知 , 悄立市桥人不识 , 一星如月看多时 。
《凤城新年辞》(清)
查慎行巧裁幡胜试新罗 , 画彩描金作闹蛾;从此剪刀闲一月 , 闺中针线岁前多 。
《甲午元旦》(清)
孔尚任萧疏白发不盈颠 , 守岁围炉竟废眠 。剪烛催干消夜酒 , 倾囊分遍买春钱 。听烧爆竹童心在 , 看换桃符老兴偏 。鼓角梅花添一部 , 五更欢笑拜新年 。
《元旦口占用柳亚子怀人韵》
董必武共庆新年笑语哗 , 红岩士女赠梅花;举杯互敬屠苏酒 , 散席分尝胜利茶 。只有精忠能报国 , 更无乐土可为家;陪都歌舞迎佳节 , 遥视延安景物华 。
《春节看花市》
林伯渠迈街相约看花市 , 却倚骑楼似画廊;束立盆栽成列队 , 草株木本斗芬芳 。通宵灯火人如织 , 一派歌声喜欲狂 , 正是今年风景美 , 千红万紫报春光 。
关于春节的习俗 , 对联 , 诗歌 , 古诗 春节的习俗
【描写春节习俗的古诗】春节是我国一个古老的节日 , 也是全年最重要的一个节日 , 如何过庆贺这个节日 , 在千百年的历史发展中 , 形成了一些较为固定的风俗习惯 , 有许多还相传至今 。
扫尘
“腊月二十四 , 掸尘扫房子” , 据《吕氏春秋》记载 , 我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗 。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音 , 新春扫尘有“除陈布新”的涵义 , 其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门 。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求 。每逢春节来临 , 家家户户都要打扫环境 , 清洗各种器具 , 拆洗被褥窗帘 , 洒扫六闾庭院 , 掸拂尘垢蛛网 , 疏浚明渠暗沟 。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛 。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等 , 它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景 , 抒发美好愿望 , 是我国特有的文学形式 。每逢春节 , 无论城市还是农村 , 家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上 , 为节日增加喜庆气氛 。这一习俗起于宋代 , 在明代开始盛行 , 到了清代 , 春联的思想性和艺术性都有了很大的提高 , 梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述 。
春联的种类比较多 , 依其使用场所 , 可分为门心、框对、横披、春条、斗方等 。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容 , 贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶” , 为正方菱形 , 多贴在家俱、影壁中 。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花 。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛 , 也集装饰性、欣赏性和实用性于一体 。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术 , 千百年来深受人们的喜爱 , 因它大多是贴在窗户上的 , 所以也被称其为“窗花” 。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致 , 将节日装点得红火富丽 。
在贴春联的同时 , 一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字 。春节贴“福”字 , 是我国民间由来已久的风俗 。“福”字指福气、福运 , 寄托了人们对幸福生活的向往 , 对美好未来的祝愿 。为了更充分地体现这种向往和祝愿 , 有的人干脆将“福”字倒过来贴 , 表示“幸福已到”“福气已到” 。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的 , 图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等 。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍 , 浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛 。年画是我国的一种古老的民间艺术 , 反映了人民朴素的风俗和信仰 , 寄托着他们对未来的希望 。年画 , 也和春联一样 , 起源于“门神” 。随着木板印刷术的兴起 , 年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题 , 变得丰富多彩 , 在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望 。我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞 , 天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派 , 各具特色 。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画 , 画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人 。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画 。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面 。民国初年 , 上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来 。这是年画的一种新形式 。这种合二而一的年画 , 以后发展成挂历 , 至今风靡全国 。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一 , 守岁之俗由来已久 。最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜 , 各相与赠送 , 称为“馈岁”;酒食相邀 , 称为“别岁”;长幼聚饮 , 祝颂完备 , 称为“分岁”;大家终夜不眠 , 以待天明 , 称曰“守岁” 。
“一夜连双岁 , 五更分二天” , 除夕之夜 , 全家团聚在一起 , 吃过年夜饭 , 点起蜡烛或油灯 , 围坐炉旁闲聊 , 等着辞旧迎新的时刻 , 通宵守夜 , 象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走 , 期待着新的一年吉祥如意 。这种习俗后来逐渐盛行 , 到唐朝初期 , 唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪 , 暖带入春风” 。直到今天 , 人们还习惯在除夕之夜守岁迎新 。
古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁” , 有珍爱光阴的意思;年轻人守岁 , 是为延长父母寿命 。自汉代以来 , 新旧年交替的时刻一般为夜半时分 。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说 。即在新的一年到来之际 , 家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹 , 以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新 。爆竹是中国特产 , 亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮” 。其起源很早 , 至今已有两千多年的历史 。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛 , 是节日的一种娱乐活动 , 可以给人们带来欢愉和吉利 。随着时间的推移 , 爆竹的应用越来越广泛 , 品种花色也日见繁多 , 每逢重大节日及喜事庆典 , 及婚嫁、建房、开业等 , 都要燃放爆竹以示庆贺 , 图个吉利 。现在 , 湖南浏阳 , 广东佛山和东尧 , 江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多 , 品质高 , 不仅畅销全国 , 而且还远销世界 。
拜年
新年的初一 , 人们都早早起来 , 穿上最漂亮的衣服 , 打扮得整整齐齐 , 出门去走亲访友 , 相互拜年 , 恭祝来年大吉大利 。拜年的方式多种多样 , 有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺 , 称为“团拜” 。由于登门拜年费时费力 , 后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺 , 由此发展出来后来的“贺年片” 。
春节拜年时 , 晚辈要先给长辈拜年 , 祝长辈人长寿安康 , 长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈 , 据说压岁钱可以压住邪祟 , 因为“岁”与“祟”谐音 , 晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁 。压岁钱有两种 , 一种是以彩绳穿线编作龙形 , 置于床脚 , 此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的 , 即由家长用红纸包裹分给孩子的钱 。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给 , 亦可在除夕夜孩子睡着时 , 由家长偷偷地放在孩子的枕头底下 。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行 。
春节食俗
在古代的农业社会里 , 大约自腊月初八以后 , 家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了 。因为腌制腊味所需的时间较长 , 所以必须尽早准备 , 我国许多省份都有腌腊味的习俗 , 其中又以广东省的腊味最为著名 。
蒸年糕 , 年糕因为谐音“年高” , 再加上有着变化多端的口味 , 几乎成了家家必备的应景食品 。年糕的式样有方块状的黄、白年糕 , 象征着黄金、白银 , 寄寓新年发财的意思 。
年糕的口味因地而异 。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕 。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食 。山西北部在内蒙古等地 , 过年时习惯吃黄米粉油炸年糕 , 有的还包上豆沙、枣泥等馅 , 山东人则用黄米、红枣蒸年糕 。北方的年糕以甜为主 , 或蒸或炸 , 也有人干脆沾糖吃 。南方的年糕则甜咸兼具 , 例如苏州及宁波的年糕 , 以粳米制作 , 味道清淡 。除了蒸、炸以外 , 还可以切片炒食或是煮汤 。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料 , 做工精细 , 可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸 。
真正过年的前一夜叫团圆夜 , 离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来 , 全家人要围坐在一起包饺子过年 , 饺子的作法是先和面做成饺子皮 , 再用皮包上馅 , 馅的内容是五花八门 , 各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅 , 正统的饺子吃法 , 是清水煮熟 , 捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃 。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法 。因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音 , “合”和“交”又有相聚之意 , 所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意 , 非常吉利;此外 , 饺子因为形似元宝 , 过年时吃饺子 , 也带有“招财进宝”的吉祥含义 。一家大小聚在一起包饺子 , 话新春 , 其乐融融 。
春节对联:
和顺一门有百福 平安二字值千金 横批:万象更新
日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批:鸟语花香
春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批:五福四海
春临大地百花艳 节至人间万象新 横批:万事如意
福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批:春意盎然
事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批:四季兴隆
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批:喜迎新春
春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批:欢度春节
百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批:万象更新
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批:喜迎新春
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批:吉星高照
春节的诗歌
田家元日
(唐)孟浩然
昨夜斗回北 , 今朝岁起东;
我年已强壮 , 无禄尚忧农 。
桑野就耕父 , 荷锄随牧童;
田家占气候 , 共说此年丰 。
《卖痴呆词》
(唐)范成大
除夕更阑人不睡 , 厌禳钝滞迫新岁;
小儿呼叫走长街 , 云有痴呆召人卖 。
《除夜》
(唐)来鹄
事关休戚已成空 , 万里相思一夜中 。
愁到晓鸡声绝后 , 又将憔悴见春风 。
元日
(宋)王安石
爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏;
千门万户瞳瞳日 , 总把新桃换旧符 。
描写春节习俗的古诗句 春节看花市林伯渠迈街相约看花市 , 却倚骑楼似画廊;束立盆栽成列队 , 草株木本斗芬芳 。通宵灯火人如织 , 一派歌声喜欲狂 , 正是今年风景美 , 千红万紫报春光 。
元旦口占用柳亚子怀人韵董必武共庆新年笑语哗 , 红岩士女赠梅花;举杯互敬屠苏酒 , 散席分尝胜利茶 。只有精忠能报国 , 更无乐土可为家;陪都歌舞迎佳节 , 遥视延安景物华 。
推荐阅读
- 社会主义核心价值观绘画,弘扬核心价值观绘画
- 个人特征是什么意思 特征是什么意思
- 申请劳动仲裁要什么流程
- 为人谋而不忠乎「吾日三省吾身为人谋而不忠乎读音」
- 暖气使用注意事项有哪些
- 镐京在现在的什么地方 镐京是现在的哪里
- 求带有团扇宫扇的诗词之类的文字
- 万卷书的读音
- 养的鱼会认识主人吗
