关于王阳明的学说

【关于王阳明的学说】阳明学 , 又称王学、心学 , 作为儒学的一门学派 , 最早可推溯自孟子 , 是由明代大儒王守仁发展的儒家学说 。因王守仁曾筑室于故乡阳明洞中 , 世称阳明先生 , 故称其学说为阳明学 。王阳明学术思想理论基础的"致良知"学说 , 是把孟子的"良知"说拿过来而加以发挥的 。他说:良知者 , 孟子所谓"是非之心 , 人皆有之"者也 。是非之心 , 不待虑而知 , 不待学而能 , 是故谓之良知 。知是心之本体 , “心自然会知 , 见父自然知孝 , 见兄自然知弟 , 见孺子入井 , 自然知恻隐 , 此便是良知 , 不假外求 。”王阳明的这些话与孟子所说的如出一辙 。在这个理论基础上王阳明作出了别开生面的论断:良知之外更无知 , 致知之外更无学 。“凡看经书 , 要在致吾之良知 , 取其有益于学而已 , 则千经万典 , 颠倒纵横 , 皆为我之所用 。一涉拘执比拟 , 则反为所缚 , 虽或特见妙诣开发之益 , 一时不无 , 而意必之见 , 流注潜伏 , 盖有反为良知之障蔽 , 而不自知觉者矣 。”

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