“和尚皇帝”梁武帝萧衍：朝廷曾为他四次赎身 ， 这是很多读者都比较关心的问题 ， 接下来就和各位读者一起来了解 ， 给大家一个参考 。
东汉年间 ， 佛教传入中原 ， 很快就适应了中国这方水土 ， 非常顺利地扎下了根 。公元5世纪 ， 佛教的发展步伐越来越快 ， 尤其在社会相对稳定 ， 经济较为发达的南朝 ， 这里微风细雨 ， 草长莺飞 ， 宋齐梁陈四个政权 ， 都为佛教呐喊助威 。有的皇帝 ， 就是非常前程的佛教徒 ， 甚至出现国皇帝舍身出家 ， 朝廷一而再、再而三地为皇帝赎身的热闹场面 。自卖出家的皇帝是谁呢?他就是南朝著名的梁武帝 。
梁武帝(464—549) ， 名萧衍 ， 字叔达 ， 祖籍南兰陵中都里 ， 即今江苏丹阳 。萧衍是中国第一个信佛的皇帝 ， 据说 ， 他祖上的出身十分显赫 ， 是汉代的开国名相——萧何 。到萧衍这儿 ， 算是萧何第二十五世孙 。萧衍的确是个多才多艺、学识广博的学者型帝王 。他的政治、军事才能 ， 在南朝诸帝中 ， 绝对能排前三名 。如果他的学术成果和文学造诣 ， 就更牛气了 。
据史书记载：“(梁武帝)六艺备闲 ， 棋登逸品 ， 阴阳纬候 ， 卜筮占决 ， 并悉称善 。……草隶尺牍 ， 骑射弓马 ， 莫不奇妙 。” 看来 ， 萧衍非常用功 ， 从小就受到儒家的正统教育 。“少时习周孔 ， 弱冠穷六经” ， 即位之后 ， 仍然保持孜孜不倦的攻读习惯 。“虽万机多务 ， 犹卷不辍手 ， 燃烛侧光 ， 常至午夜 。”这样一位扎实读书、认真思考的文化人 ， 居然阴差阳错地当了皇帝 ， 确乎是误打误撞 ， 无奈“富贵迫人来” 。
萧衍博学 ， 自然亲近初入中原的佛教 。他早就是一名死心塌地的“佛门弟子” 。当皇帝享受人间富贵 ， 怎能和超越轮回、醍醐灌顶相比呢?他曾公布过自己写的《断酒肉文》 ， 还正式受过“菩萨戒” 。公元520年 ， 天竺高僧被他迎入金陵 ， 两人有一段简短的对话 。梁武帝问法说：“我这样不断地行善 ， 会有什么功德?”达摩禅师随即冷冷地答道：“了无功德 。” 梁武帝听了自然不高兴 ， 再想问其中缘由 ， 禅师就不再纠缠这个问题了 。最终 ， 二人话不投机 ， 达摩禅师拂袖而去 ， 很快就潜到长江以北去了 。
萧衍一边处理军国大事 ， 一边琢磨出家为僧的事儿 。这事儿听起来非常滑稽 ， 但是 ， 它的确发生了 。萧衍真的以九五之尊 ， 舍弃了江山社稷 ， 先后四次跑到寺院里 ， 当起和尚来了 。
公元527年 ， 萧衍亲自赶赴同泰寺 ， 正儿八经地当了三天“住持和尚” 。那座同泰寺 ， 也就是现在南京的鸡鸣寺 ， 萧衍跑来舍身的时候 ， 这座寺院正在建设中 。有人说 ， 他舍身当和尚 ， 就是为了给同泰寺募集善款 。为此 ， 他还下令改年号为“大通” 。
【喜欢当和尚的梁朝皇帝萧衍,梁武帝萧衍信佛】据说 ， 萧衍早就以佛门弟子自居 ， 平常不近女色 ， 也不动荤腥 。饶是如此 ， 还提倡朝廷上下 ， 全国臣民一起效仿：每当祭祀宗庙时 ， 都不准再用生猪、活牛 ， 代之以蔬菜果品 。尽管这道命令招来了满朝大臣的反对 ， 萧衍依旧我行我素 ， 用面团捏成猪、牛、羊 ， 祭祀神灵 。
自从进了一回同泰寺 ， 萧衍似乎尝到了出家的甜头儿 ， 此后 ， 他又接连在528年、545年、547年 ， 三次跑进庙里“舍身”做和尚 ， 还试图精心研究佛教理论 。这样一来 ， 朝廷不就乱套了吗?为了把皇帝赎出来 ， 文武大臣不得不集体掏钱 。梁武帝前后当了四次和尚 ， 朝廷总共破费了4亿钱 。这笔钱名义上捐给了庙里 ， 最后由谁卖单呢?当然还是江南百姓了 。最终 ， 天怒人怨 ， 国政日非 ， “侯景之乱”爆发之后 ， 连佛祖也不再保佑他了 。
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