写雁对爱忠贞的诗句

摸鱼儿·雁丘词
作者：元好问
泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢扑雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死” 。予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰“雁丘” 。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作，无宫商。其词云：
问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
描写＂大雁＂的诗词
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.. --------- 李商隐（霜月）云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼. --------李清照（一剪梅）冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻. 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明. ----------温庭筠（瑶瑟怨）雁引愁心去，山衔好月来. ---------李白（与夏十二登岳阳楼）] 雁尽书难寄，愁多梦不成. 愿随孤月影，流照伏波营. ---------沈如筠（闺怨）云中谁寄锦书来雁字回时月满西楼 --------李清照（一剪梅）
关于大雁的优美诗词句子、、
三月三，春归的大雁即使春风不柔和、有些肆虐，但昨天含苞的枝头，今天已长满了成串的树毛毛。
我漫不经心地走在上班的路上，不经意的举头仰望，先是一振、继而兴奋不已，那飞行整齐“人”字形编队的是什么？啊，是大雁！我差点叫出声来……大雁-----那是玩童时代刻进大脑沟回的记忆。
说不清是春来还是秋去，长辈们在庭院里边干活边聊天、孩子们围在大人身边玩耍。
偶能见天上飞的、排列整齐、像阅兵式队形一样的大雁，一会儿“人”字形、一会儿“一”字形，伴着鸣叫飞过头顶，飞向远方。
长辈们说是大雁，我们跟着叫大雁；长辈们说大雁春来秋去、长途跋涉、不吃不喝，我们表示明白地点点头；长辈们说鸿雁能传书，我们就希望捎封信儿到北京。
岁月比水流的还快。
当年的玩童早已过了不惑之年，那优美的飞姿和整齐的编队被年轮层层覆盖、遗失在童话世界里，演绎成“鸿雁传书”“鸿鹄之志” 。
曾有人说来生就做候鸟。
是不是羡慕雁儿能在蓝天下自由飞翔？盼望能像雁儿一样饱览秀美的江河湖海、山峦岭峰；还是渴望能与流云共舞、倾听天籁之音？许是妒忌雁儿朝吻霞光、晚伴夕阳的浪漫情趣。
不，是敬佩雁儿搏击长空、与风皮尅、用羽翼丈量迢迢归途的坎坷旅历。
庭院中手指大雁讲述的长辈们也许没意识到，他们正在传授着做人的深刻道理；那些玩耍的孩儿们，慢慢地理解了“鸿鹄之志”的内涵，不知不觉中，那传说、那志向已潜移默化地渗透了孩儿们的肌肤、溶入了孩儿们的血液，伴孩儿们成长，铸就成孩子们的志向。
回家的路上，我不时地瞭望天空，寻觅着大雁的踪迹，沉浸在对大雁的思绪中。
常听说“人过留名、雁过留声” ，虽觅不见雁儿的踪影、听不到雁儿的鸣声，但我深知，雁儿一定去了百草丰茂的沼泽地，一定在那养精蓄锐、待再展鸿图。
临进家门时，见邻居手拿一把香，我疑惑地看，读不懂什么意思，她说“今天是三月三。
”噢！原来大雁比人还知道节气，我不禁感叹道：三月三，春归的大雁！
描写秋天大雁的诗词有哪些？
古诗词中“燕子”意象燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》）， “燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》）， “莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙?即事》）， “鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人?暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕?咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。
飘然快拂花梢，翠尾分开红影。
”极研尽态，形神俱似。
春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征， “思为双飞燕，衔泥巢君屋” ， “燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经?谷风》）， “燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经?燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道?《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊?《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清?《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久?《清江引》）的留恋企盼。
凡此种种，不一而足。
（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
【写雁对爱忠贞的诗句】旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门?怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。
燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
（4）代人传书，幽诉离情之苦。
唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。
任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。
时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。
其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。
”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹?《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。
郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久?《塞鸿秋?春情》）， “泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳?《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。
“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年?《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。
雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪， “年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦?《满庭芳》）；或身世浮沉， “望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久?《殿前欢》）；或相见又别， “有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼?《送陈睦知潭州》；或时时相隔， “磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安?《淮南子》）。
燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
燕子楼三首并序【唐】白居易燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
送王著作赴淮西幕府【唐】岑参燕子与百劳，一西复一东。
苏溪亭【唐】戴叔伦燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
即事【唐】杜甫黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。
绝句二首【唐】杜甫泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
十二月一日三首【唐】杜甫即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。
水槛遣心【唐】杜甫细雨鱼儿出，微风燕子斜。
燕子来舟中作【唐】杜甫湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。
路入剡中作【唐】方干掠草并飞怜燕子，停桡独饮学渔翁。
宫词【唐】韩偓燕子不来花著雨，春风...
大雁引领飞翔的古诗词
鸿雁年代：【先秦】作者：【诗经】鸿雁于飞，肃肃其羽。
之子于征，劬劳于野。
爰及矜人，哀此鳏寡。
鸿雁于飞，集于中泽。
之子于垣，百堵皆作。
虽则劬劳，其究安宅。
鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。
维此哲人，谓我劬劳。
维彼愚人，谓我宣骄。

写雁对爱忠贞的诗句

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