五岳,《五岳真形图》中有什么地理学知识?

1、《五岳真形图》中有什么地理学知识??事实上人们一直认为用这类方式表示地形起伏的技术是近代才出现 的,因此这幅图实际上颠覆人们关于地图绘制的传统认识,后来这一研究成果 被英国的李约瑟先生收人他的著作《中国科技史》中,这被认为是道教对地理学 的杰出贡献 。
《五岳真形图》绘制着分别代表中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山这五座中国名山的五种图形,这些图形似道家的“符”,但又弯曲盘绕,画迹诡异,自古以来很少有人通晓其中秘密 。道士们传说,带着这幅图进山可以 防止迷路而保平安大吉,世世把这幅图作为道家的宝物 。
事实上,这是一幅年代 久远,但具有很高绘制水准的地图 。《五岳真形图》描绘的是“山水之象”,也就是说表示的是地形 。这幅图的注 释表明,图中盘曲回绕的部分表现的是山岭的走向,而且山岭的脊与图中的锋 芒相互对应 。注释中还有“下观规矩”、“拟纵趋向”这样的话,有高下,有长短,通 过这种方式就可以表现山岳的高度和水平距离,表明这是经过精确测量而得到 的地图 。
2、中岳庙的“五岳真形之图碑”有何重要价值?”“是以天真道君下观规矩,拟纵趋向,……随形 而名山” 。
若此图随 身,一切邪魔魑魅魍魉水怪等,尽皆隐迹逃遁矣” 。据此,“五岳真形图”似乎 是道教中的符,佩戴后即可辟魔却邪 。不过,就在此碑的碑阴,就有五岳山人陈文烛的《解五岳图赠少林寺僧洪川广令歌》一首,诗称“夜坐不厌山中月,昼行 不厌山中云 。云飞月落兴无尽,按图指点冈峦分 。
【五岳,《五岳真形图》中有什么地理学知识?】此图真形号最古,天壤名山惟 有五 。芙蓉日錕在东南,莲花仙掌开西土 。”明确指出了“五岳真形图”的真正作用是让入山的人,“按图指点冈峦分”,即作为区分方位、辨别山形的地图 。《道 藏》中收有托名东方朔作的《洞玄灵宝五岳古本真形图》一卷,其“序”称: “五岳真形者,山水之象也 。
如果人们把“天真道君”理解为绘图形的人,那么就可以发现“五岳 真形图”,实际上就是中国最早的用俯视法制作的山岳地形平面图,尽管那时的“规矩”还不严密,而且绘制中只求“象形”而并不准确,但是对于古人来说,它确实是的入山指南,因此它在中国古代地理科学史上具有重要的地位 。
中岳庙有两块“五岳真形之图碑” 。峻极门北东侧的,髙3米,为明万历二年(1574年)所刻 。峻极门前的,刻于明万历三十二年(1604年) 。人们一般都注意前者,因为前者刻有五岳所有州县地名、历代在岳修道的仙真、五岳尊神的名号及其职司 。如:“中岳嵩山在西京河南府登封县,是寇谦真人得道之处 。
女凡、少室二山为副岳 。神姓恽,讳善,封号中天崇圣帝 。中岳者主世界土地、山川、谷峪兼牛羊食啗之种,管此事也 。”在其第四截左侧刻有按语,引抱朴子语称:“凡修道之士,栖隐山谷,须得五岳真形图佩之,其山中鬼魅精灵虫虎妖怪,一切毒物,莫能近矣 。”“如人出入作客,过江渡海,或入山谷,或夜行,又忠宿于凶房 。
3、五岳真形图的相关信息中岳蒿山,在西京河南府登封县,是寇谦之真人得道之处 。女几、少室二山为副 。岳神姓恽讳樊,封号“中天崇圣帝” 。中岳者,主世界土地山川谷峪,兼牛羊食稻之种,管此事也 。中下层文东岳太灵苍光司命真君 。南岳庆华紫光注生真君 。中岳黄元大光合真真君 。西岳素元耀魄大明真君 。北岳郁微洞渊无极真君 。说明此碑原在岱庙延禧殿旁,清乾隆间移置县署土地祠,1979年复移置岱庙院,1983年移置岱庙碑廊 。碑高126厘米,宽74厘米,圆首 。碑阳刻《张宣慰登泰山记》,碑阴刻《五岳真形之图》 。其右上部刻东岳泰山真形图,图下刻图说10行80字;右下部刻南岳衡山真形图,图下刻图说8行56字;左上部刻北岳恒山真形图,图下刻图说9行62字;左下部刻西岳华山真形图,图下刻图说9行58字;中部刻中岳嵩山真形图,图下刻图说11行66字 。皆正书,字径l.5厘米 。另中上部刻五岳概说9行58字,字径2厘米,正书 。下部刻五岳称号5行50字,字径l.5厘米,亦正书 。最下部刻《抱朴子》中的一段记载,多残缺,行数、字数不详,亦无法著录 。额篆书阳刻“五岳真形之图”横列六字,字径8厘米 。五岳真形之图起源颇早,据《万花谷记》记载,“西母与上元夫人降汉武帝,帝视其巾器中有小书,乞瞻览 。母曰:‘此五岳真形图也,乃三天太上所出,岂汝所宜佩乎?’帝乞不已,与之,藏柏梁台” 。又按《抱朴子》记载,“凡修道之士,栖隐山谷,须得五岳真形图佩之,则鬼魅虫虎一切妖毒,皆莫能近” 。以上皆道家符谶之说,科学解释,有待进一步考证 。此图刻于何年,缺载,一般认为刻于明万历年间 。

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