做教育的励志名言_名言名句

做教育的励志名言_名言名句_句子迷1、成人所施加的约束，如果是符合儿童心智中十分深刻的倾向的话，就会产生较大的效果。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第71页。
2、所谓创造性教育不是从外部把独创性灌输给学生。独创性是天生的，人皆有之，只有大小之别。这是谁也夺不走添不上的。无论是多么好的教师，也不可能代替孩子们丢散步，代替孩子们思考、吃饭。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（上卷》人民教育出版社1993年版，第298页。
3、进步的政治必产生进步的教育；颓废的政治必不能完成进步的教育。进步的教育可以助成进步的政治，而不能挽救政治的颓废，更不能为颓废的政治作掩饰。林砺儒：《林砺儒教育文选》，北京师范大学出版社1984年版，第153页。
4、我们把学校集体看成集体主义者相互关系上的最高而又最复杂的形式。学校集体是培养学生具有公民精神的教育机关，它塑造着共产主义建设积极参加者的品格。形象地说，它像是一个雏鸟从那儿开始独立起飞的鸟窝。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第3页。
5、自由教育是一种为自由人的教育。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第331页。
6、经过长期观察，我们验证了两件事：一件是孩子在相当幼小的时候就能通过自己的活动来吸收知识和文化；另一件是孩子的个性发展和培养要及早开始。蒙台梭利：《蒙台梭利儿童教育手册》，中国妇女出版社2012年版，第12页。
7、给予这些被摧残了的儿童的，不是抚养，不是傲慢的施舍，不是对人们不幸的假仁假义的同情。……给予他们的正是……我们国家一切最宝贵的东西——革命的果实，从斗争和苦难中得来的果实……而在这些果实当中， ……主要的是对待人的新的态度，人在集体中新的立场，对于集体新的关系和新的注意。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第12页。
8、培养人，就是给他培养获得未来快乐的远景的道路。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第一卷》人民教育出版社1958年版，第710页。
9、假如要形成一个人，就必须由教育去形成，只有受过恰当教育之后，人才能成为一个人。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第39页。

关于教育的名言警句大全【一】
10、教育曷贵也？语小，个人之生活系焉。语大，世界国家之文化系焉。黄炎培：《中华职业教育社宣言书》，见《中国近代教育文选》，人民教育出版社1983年版，第386页。
11、你的学生总是处于你的权威中，你叫他做什么，他才做什么。既然你事事都为他思考，那么，他自己需要去思考吗？卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第62页。
12、理论的知识比经验的知识要优越得多。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第19页。
13、【坚持不懈会产生奇迹】成功者之所以成功，更多的时候不是因为知识的渊博，而在于意志的坚定。成功只给予那些持之以恒并为之付出巨大努力的人。也许你并不具备天生的聪慧，但如果你坚持不懈，黄土会变成金子，沙漠会变成绿洲。
14、美的情感，或者像人们所说的审美情感，是人所特有的本性。这是人区别于动物的根本差别之一。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第113页。
15、【教育的出发点和终极目的】人类的活动从本质上说是维系生命的延续和发展，教育作为一种生命的传承，实质上是个体生命依赖教育不断提高生命质量的过程，它的出发点和终极目的是生命的和谐、充盈与完满，是为了使人有力量改变外来压力和内在冲动。忽视生命特征和生命规律的教育，因为对个体生命成长的阻碍乃至戕害，必将在新的文化语境中被否定和抛弃。
16、【师爱也应有“四季”】就像没有惩罚的教育不是完整的教育一样，教师对学生的爱不仅有春日的温馨，更应该有夏日的严酷、秋日的舒爽和冬日的冷静，应该“四季”鲜明。
17、有的父母往往用一些表面知识加重有夭赋的孩子的负担，结果日久天长孩子们的天赋全然消失，更糟的是，弄得孩子疾病缠身。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育书简》，湖南教育出版社1984年版，第551页。
18、【表扬与批评的辩证法】表扬是甘露，但是过多了则成了水患。批评是整理枝叶，只有去掉劣枝坏叶，才能使花开得更美。批评需要表扬的铺垫，没有表扬作铺垫的批评，容易扼杀学生向上的积极性；同时，表扬也需要批评的衬托，没有批评作衬托的表扬，显得软弱无力。只有表扬和批评结合使用，才能取得良好的教育效果。
19、必须像爱护珍贵的火花一样爱护儿童的这种兴致勃勃的心情。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第451页。
20、教师可以用一点趣味性的材料来吸引学生。但是这种做法，常常只能在个别几节课上奏效。这里缺乏那种炽烈的创造性的气氛，这种气氛只有当学生渴望认识未知的事物，而教师也为一种用知识丰富学生的头脑，从精神上培育他们成长的精神所鼓舞的时候，才能稳固地形成起来。这样才会生产一种互相怀有好感，互相尊重和友爱的气氛，这种气氛会给教学带来好处，同时也有助于完成教育任务。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第26-27页。
21、真正的阅读能够吸引学生的理智和心灵，激起他对世界和对自己的深思，迫使他认识自己和思考自己的未来。没有这样的阅读，一个人就会受到精神空虚的威胁。无论什么都不能取代书籍的作用。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第389页。
22、在试图给儿童自由和让儿童展现他的力量方面，最大的困难并不在于发现一种实现这些目的的教育形式，而是在于克服成人在他自己心中所形成的那些偏见。蒙台梭利：《蒙台梭利幼儿教育著作精选》，华东师范大学出版社2008年版，第361页。
23、难道说不需要自然的影响就能形成习俗的联系！难道说我们对亲人的爱不是我们对国家的爱的本原！难道说不是因为我们有那小小的家园我们才依恋那巨大的祖国！难道说不是首先要有好儿子、好丈夫和好父亲，然后才有好公民！卢梭：《爱弥尔——论教育》（下卷》商务印书馆1978年版，第535页。
24、没有什么会比学校更为重要，因为，正如贺拉斯·曼所说的， “凡是任何事物在生长的地方，一个塑造者胜过一千个再造者。”杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第25页。
25、我们都知道，儿童发展的时期是一生最重要的时期。……所以，儿童教育是人类最重要的一个问题。蒙台梭利：《儿童教育》，见《现代西方资产阶级教育思想流派论著选》，人民教育出版社1980年版，第91页。
26、教育的艺术在于，不仅要使人的关系、成人的榜样和言语以及集体里精心保持的种种传统能教育人，而且也要使器物——物质和精神财富——能起到教育作用。依我们看，用环境、用学生自己创造的周围情景、用丰富集体精神生活的一切东西进行教育，这是教育过程中最微妙的领域之一。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第127页。
27、多年的经验使我深信，尽管学校领导人有各种各样的活动，而听课和分析课却是应当摆在首要地位的工作。我给自己定出一条规则：如果我没有听过两节课，我就认为今天我在学校里什么事也没有做。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第428页。
28、我们深信教育是国家万年根本大计。我们深信教育应当培植出活力，使学生向上长。我们深信教育应当把环境的阻力化为助力。我们深信师生共生活，共甘苦，为最好的教育。我们深信教师应当以身作则。我们深信教师应当学而不厌，才能诲人不倦。我们深信教师应当运用困难，以发展思想及奋斗精神。我们深信教师应当做人民的朋友。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有鞠躬尽瘁死而后已的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。陶行知：《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第49-50页。
29、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第44页。
30、在有学校舆论和得到全校学生自治机构支持的全校纪律的情况下，教师的教育工作就容易得多了。马卡连柯：《马卡连柯教育文集》（上卷》人民教育出版社2005版，第95页。
31、真正的学校应当是一个积极思考的王国。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第209页。
32、使每个学校都成为一种雏形的社会生活，以反应大社会生活的各种类型的作业进行活动，并充满着艺术、历史和科学的精神。当学校都在这样一个小社会里引导和训练每个儿童成为社会的成员，用服务的精神熏陶他，并授子有效的自我指导的工具时，我们将拥有一个有价值的、可爱的、和谐的大社会的最强大的并且最好的保证。杜威：《杜威教育文集》（第一卷》人民教育出版社2008年版，第40页。
33、在某种意义上，现代的个人是命定要实行自治，是要对自由承担义务的。这是一种令人深为不快又激动人心的情况。只有愿意付出代价的人才能适应这种情况，而这个代价就是教育——这种教育永不停止；这种教育从智力、也从情感和想象各方面调动生命的每种能力和手段。朗格朗：《终身教育引论》，中国对外翻译出版公司1985年版，第32页。
34、教育学要求首先培养人，然后培养公民和国家职员；先做人，然后做公民和公务人员，决不可颠倒这一顺序。第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社2001年版，第145页。
35、在那种学校全体教师之间没有完全一致的地方，在那种彼此不互助并且彼此要求不严格的地方，在那种对自己同志不善于谈不愉快的事情、要是别人对你谈不愉快的事情又善于生气的地方，在不善于命令同志（这是一种难事》或者不善于服从同志（这事更难）的地方——那儿就没有也不可能有教师的集体。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第369页。
36、【自己也可以像天才一样思考】 “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃？”把自己的心灵放在一个“空”的境地，打破现实生活中和自己头脑里的一切条条框框，就会豁然开朗——原来自己也可以像天才一样思考！
37、【尊重是相互的】人生在世，都希望活得体面有滋味，总愿意人家在乎自己，希望别人尊重自己。其实，尊重是相互的， “你敬我一尺，我还敬你一丈” ，对自己不要太当回事，而对他人则要真当回事；对自己不当回事，体现做人的谦虚谨慎、不急不躁；对他人真当回事，反映待人的团结友爱、诚实守信。无论达官显贵或是先哲圣贤，无论是天皇巨星或是平民百姓，都应引为鉴戒。
38、保证身体的健康、强壮和精力；因为人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上，才能建立起来。欧文：《新社会观》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第214页。
39、【教师的真正本领】教师的真正本领，不在于他是否会讲述知识，而在于是否能激发学生的学习动机，唤起学生的求知欲望，让他们兴趣盎然地参与到教学过程中来。

关于教育的名言警句大全【一】
40、绝不能向一个孩子讲一番他听不懂的话。不要描绘形容，不要滔滔论辩，不要咬文嚼字，不要吟诵诗句。……对他说话，要清晰、直接和平静。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第84页。
41、在任何组织里，忽略麻烦的雇员都会对工作成效造成影响，而麻烦教师是长期和脆弱、敏感的学生在一起的。所以，如果你试图忽略你的麻烦教师，请想一想你的学生，继续坚持吧！迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第82页。
42、我们认为学校教育的使命就在于，要使劳动进入个性的精神生活、进入集体的生活，要使热爱劳动早在少年时期和青年早期就成为一个人的最重要的品质之一。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第480页。
43、【用心感悟会成为快乐的教师】用心感悟，你会为每一个学生的点滴成长而高兴；用心感悟，你会为每一堂课的成功而欣喜；用心感悟，你会为你平凡的日子里有学生的问候、同事的启迪、自己的收获而欢呼；用心感悟，你就会成为一个快乐的教师。
44、只有当教师依次触及每一个幼儿的心灵，就好像用魔杖唤醒他们并召唤他们去生活时，她才拥有了这些心灵；而且，她只需做一个手势、说一句话就是够了，因为幼儿们都能意识到她的存在，并听从她的召唤。蒙台梭利：《蒙台梭利幼儿教育著作精选》，华东师范大学出版社2009年版，第292页。
45、运用知识（通过各种各样的形式）不仅是使知识得到深化和发展的最重要的、主要的途径，而且也是检查和考核知识的最重要的、主要的途径。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第281页。
46、只有在知识不断发展的条件下，才能实现这样的规律性：学生掌握的知识越多，他的学习就越容易。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第22页。
47、夫狭义之言，学校则课读而已；广义之言，学校则教之为人。张伯苓：《张伯苓教育言论选集》，南开大学出版社1984年版，第4页。
48、教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智的，这种理智是由法律固定了的，而且是年高德勋的人经验过，认为确实正当的。要让儿童的心灵不会因习惯而使其喜乐忧戚与法律或守法者柢牾，而使其顺从法律并与老前辈共感受。柏拉图：《柏拉图论教育》，见《古希腊教育论著选》，人民教育出版社1994年版，第206页。
49、世界上没有什么东西比人的个性更为复杂、更丰富的了。个性的全面发展和道德的完善，就是共产主义教育的宗旨，实现这一宗旨的途径就像人自身一样复杂纷纭。苏霍姆林斯基：《教育的艺术》，湖南教育出版社1983年版，第5-6页。
50、只要儿童的关注还只局限于自己，那么他的行为就不具有道德性。只有当他们的关注开始超越自身，他才首先形成社会情感。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第112页。
51、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是在儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那个地方，儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基：《要相信孩子》，教育科学出版社1981年版，第7页。
52、有经验的教师都在努力做到这样一点：在他的学生热爱的那门学科方面，教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。一个人体验到他能驾驭任何一门学科的知识，这是一般智力发展的最强有力的刺激之一。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第64-65页。
53、这里很重要的一点是，当教师解释他要说明的事件和谈话的时候，必须克服那种形式主义的，装腔作势的作风。如果班级里能够创造一种推心置腹地交谈思想的气氛，孩子们就能把自己的各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意见，就可收到预期的教育效果。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第5-6页。
54、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第175页。
55、如果不把一个人放在可以使他表现勇敢精神的条件下——无论是表现哪一方面的勇敢：沉着、坦白、刻苦、坚忍、大胆，都是一样的——就不可能培养出勇敢的人。马卡连柯：《马卡连柯教育文集》（上卷》人民教育出版社2005版，第174页。
56、【只要一朵栀子花】是的是的，有时，无须整座花园，只要一朵栀子花。一朵，就是以美丽一生。
57、如果，什么是真理和“是”的光辉所照耀的东西，灵魂就去专注于它，那么它就立刻理解和认识了这些东西，并且显得它是具有理智的；而如果它专注于那种夹杂着阴翳的东西、那种有生有灭的东西上，那么它就只是产生意见和臆想，并且变得昏瞀暗弱了，它上下颠簸于它的种种意见和臆想中，重新又显得像是一个不具理智的。柏拉图：《理想国》，岳麓书社2010年版，第312-313页。
58、学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比，这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展，作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。因此，比起以往来，人类社会的延续和健康，要在更高程度上依靠学校。爱因斯坦：《爱因斯坦文集》（第三卷》商务印书馆1979年版，第143页。
59、每一位教师不仅是教书者，而且是教育者。由于教师和学生集体在精神上的一致性，教学过程不是单单归结为传授知识，而是表现为多方面的关系。共同的智力的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把我们教师中的每一个人都跟学生结合在一起。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下》教育科学出版社1982年版，第290页。
60、阅读是教育学生、促进他们全面发展的重要手段之一。赞科夫：《教学与发展》，人民教育出版社2008年版，第91页。
61、【怎样说话有学问】教育神奇得很——有时长说不如短说，短说不如不说，多说不如少说，正说不如反说……到底应该怎么进行教育，要因时、因人、因地、因事，对症下药才能见实效。
62、成人们想弄懂儿童并控制他们，他们本应该倾听儿童。多尔多：《儿童的利益——学会如何尊重孩子》，上海社会科学院出版社2009年版，第334页。
63、父母、褓姆、导师和同学的整饬的生活的榜样应当不断地放到儿童的眼前。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第179页。
64、在可疑而不疑者，不曾学。学则须疑。张载：《理窟·学大原下》。
65、【一分耕耘半分收获】一分耕耘可能只带来半分收获，但是如果只有半分耕耘，甚至不去耕耘，却绝对不可能带来一分的收获。用锋利的刀子对个别学生做心灵手术对有的学生，一般的鼓励是没有用的，关键是用锋利的刀子去给他们的心灵做手术。很多时候，别人的歧视能使他们激发心底最坚强的力量。
66、做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌。洛克：《教育漫话》，人民教育出版社1957年版，第72页。
67、【承担的力量】不管是在职场还是在家庭中，勇于承担责任定会让人们更加相信你、拥护你，因为只有有责任感的人才能成为擎起世界的人。
68、所有教育和教学不能逃避支配人类活动的重要规律，那就是兴趣。如果学习使人有兴趣，就必须能满足某种欲望。如果学习者乐于做出努力和拿出其全部力量，那么目的就必须是明确的，结果也必须是值得通过努力取得的。保尔·朗格朗：《终身教育引论》，中国对外翻译出版公司1985年版，第104页。
69、获取知识——这就意味着发现真理、解答疑问。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第24页。

关于教育的名言警句大全【一】
70、【教育的“珠峰”高几许】 8848.13米，这是珠穆朗玛峰的高度。那么，教育的“珠峰”高几许？其实，教育是没有止境，没有“珠峰” 。如果有，它就是一批教育家和无数敬业奉献的教育工作者用他们的精神、事业、成就和生命构成的高度。
71、如果教师只爱事业，那他会成为一个好教师。如果教师只像父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本，但既不爱事业，又不爱学生的教师好。如果教师既爱事业又爱学生，那他是一个完美的教师。托尔斯泰，见《把整个心灵献给孩子》，天津人民出版社1981年版，第208页。
72、威信是要自己来创造的，要利用生活中的任何机会来树立威信。在好的集体中威信是不可能被破坏的。集体本身就是支持它的。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第385-386页。
73、思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思维的相互关系把一个个学生连接在一起。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下》教育科学出版社1981年版，第32页。
74、施行学校——家庭教育不仅可以很好地培养年轻一代，而且还可以使家庭和父母的道德面貌完善。没有对子女的教育，没有父母对学校生活的积极参与，没有成人与孩子之间经常的精神上的接触和相互充实，就不可能有作为社会基层单位的家庭本身，不可能有学校这个最重要的教学教育机关，也不能有社会在精神上的进步。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第7页。
75、真正的智者指引人去认识生活的全部复杂性和丰富性。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第112页。
76、【生命是美丽和崇高的】生命是美丽的，人因生命而高贵；生命是令人敬畏的，生命给予每个人只有一次，生命是一个一维发展的过程，它逝去了，消散在渺渺的苍穹，也就永远不会复归；生命是崇高的，我们每一个拥有生命的人都有理由，也有必要使我们的生命变得高尚，变得有价值， “不白活一回” 。
77、人的资质不同，施教不可躐等。王守仁：《王文成公全书》卷三《答黄勉之问》。
78、一个真正的教育者应当是学校和生活及科学之间的中个人：他应当只把科学所取得的真实的和有用的知识采用到学校中去，而抛弃那些在取得知识过程中不可避免的一切令人迷惑的东西。他应当从学校培养一代新人到生活中去，要使这一代人出淤泥而不染，不为红尘中的变幻无常的诱惑所玷污，而能充分有准备地去参加等待着他们的斗争。乌中斯基：《人是教育的对象》，科学出版社1959年版，第467页。
79、科学能够有助于满足学生在家庭生活中和与家庭以外的其他成人之间，形成日趋成熟的相互关系的需要，以及与男女同伴形成成功而又日趋成熟的相互关系的需要。泰勒：《课程与教学的基本原理》，人民教育出版社1994年版，第24页。
80、是故善为师者，既美其道，有慎其行。董仲舒：《春秋繁露·玉杯第二）。教师不仅是知识的传播者，而且是模范。布鲁纳：《教育过程》，文化教育出版社1982年版，第97页。
81、好的问题解决者的特征与好的家长或婚姻伴侣所要求的素质有着惊人的一致：耐心、自律、有创造性、不断进步、反复、诚实和持续学习。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第178页。
82、教师在自己的工作中，如表现出马虎、不切实、无纪律等等，无论他怎样想唤起学生的自觉，也很难在儿童身上养成相反的习惯。……所以，教师本身如果没有教养，没有他所要在学生身上培养出来的那些技能和习惯，如果他本人对自己的责任的态度，不能成为儿童应如何去完成学习责任的榜样，那么，他对于儿童就会发生坏的影响。彼得洛夫：《论人民教师的威信》，作家书屋1951年版，第171-172页。
83、不专叫学生在课堂上听课，要留出多少时间，让他们自己去研究。蔡元培：《北京大学第二十三年开学式演说词》。
84、【不能与可以】你不能决定生命的长度，但你可扩展它的宽度；你不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；你不能企望控制别人，但你可以好好掌握自己；你不能预知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
85、为什么教师要研究心理学，教育史，各科教学法一类的科目呢？有两个理由：一、有了这类知识，他能够观察和解释儿童心智的反应——否则便易于忽略。二、懂得了别人用过有效的方法，他能够给予儿童以正当的指导。杜威：《思维与教学》，商务印书馆1936年版，第248页。
86、它（指学校教育）应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。……学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目的。爱因斯坦：《论教育》，见《纪念爱因斯坦译文集》，上海科学技术出版社1979年版，第67页。
87、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。诗日：“如切如磋，如琢如磨。”谓学问也。荀况：《荀子·大略》。
【做教育的励志名言_名言名句】88、教师对儿童的爱护，不仅是教师爱好其教育活动的必要条件，不仅是争取威信、爱戴与尊敬的一项主要先决条件，而且也是教师的个人示范对于儿童的积极影响之一项必要条件。彼得洛夫：《论人民教师的威信》，作家书屋1951年版，第228页。

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