《牡丹亭》的诗句

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。——汤显祖《牡丹亭》
惊觉相思不露，原来只因已入骨。——汤显祖《牡丹亭》
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！——汤显祖《牡丹亭》
牡丹亭中所用到的诗词
汤显祖是明代最杰出的戏曲作家，他的戏曲代表作《牡丹亭》是中国文学史上最优秀的作品之一，具有深刻的思想内涵和卓越的艺术成就。
对这部作品，汤显祖自谓“一生‘四梦’ ，得意处唯在《牡丹》”（王思任《牡丹亭叙》）与他同时代的沈德符亦云：“《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”（《顾曲杂言》）可见，《牡丹亭》在当时就有巨大的影响。
《牡丹亭》取得如此之大的艺术成就，原因是多方面的，其中之一就是大量引用、化用古典诗词，这对描写景物，刻划人物形象，推动剧情发展，增强作品语言的抒情性都起着不可或缺的重要作用。
《牡丹亭》所引用的古典诗词的时代跨度比较长，自先秦两汉，经魏晋南北朝隋唐五代，至宋金元明，汤显祖之前各个朝代的诗词都有引用，而以唐代最多。
这些诗词涉及的诗人也比较广，既有屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼等一流诗人，也有曹植、柳永、李商隐、周邦彦等杰出诗人，还有张祜、许浑、赵孟等著名诗人，其中被引用诗作最多的诗人是杜甫。
所引诗词种类比较多，既有乐府民歌、民谣谚语，也有元杂剧剧诗，还有无名氏诗作。
汤显祖在《牡丹亭》中，往往将剧中人物与古典诗歌或诗人联系起来，构成一种对应关系。
杜丽娘父亲杜宝是“西蜀名儒，南安太守” ，他“表字子充，乃唐朝杜子美之后。
”杜宝从姓到名都与大诗人杜甫有联系，同姓“杜” ，一“子美” ，一“子充” ，也都是一个字的名，一“甫”一“宝” 。
杜甫曾在四川生活多年，杜宝也有“流落巴蜀”的经历。
杜丽娘母亲和诗人曹丕、植兄弟有关系，在《训女》一出中，杜宝云：“内有夫人甄氏，乃魏朝甄皇后嫡派。
【《牡丹亭》的诗句】”他说的甄皇后即指魏文帝曹丕的夫人甄氏；杜丽娘母亲也说自己是“甄妃洛浦” 。
男主角柳梦梅与柳宗元有关系。
柳宗元被人称为“柳河东” ，而柳生也是“河东旧族” ，并指明柳生“原系唐朝柳州司马柳宗元之后。
”一些次要人物也与诗人有关系，如柳生的朋友韩子才和仆人郭橐驼孙，韩子才是“唐韩退之”之孙， “韩退之”即诗人兼古文家韩愈；从上面的叙述看，《牡丹亭》将剧中主要、次要人物都与诗人联系在一起，或姓氏名字相似，或生活事迹类同，汤显祖把它们连接起来，有的甚至有些牵强，显得虚虚实实，甚至模糊不清，但这正是作为优秀文学作品的魅力所在，读者不仅不觉得附会，相反，还觉得更加真实可信，增强了人物的历史感。
在剧情发展上，引用、化用古典诗词的作用更加明显和重要。
柳梦梅上场时，用了“门前梅柳烂春晖”（张窈窕）来写他的年轻而有活力。
“梅柳”与柳生姓名暗合， “烂春晖” ，一个“烂”字，写出他朝气蓬勃的精神面貌。
杜宝为官清正，年过五旬却膝下无子，用苗发诗“伯道暮年无嗣子”来描写最合适不过。
为了教育好女儿，以便日后知书知礼，杜宝请了陈最良作塾师，这位老先生“灯窗苦吟” ，虽然“观场十五次” ，但终因“考居劣等停廪” ， “兼且两年失馆，衣食单薄” ，如今“年可六旬”的他， “谁睬髭须白似银？”（曹唐）当柳梦梅穷困潦倒，衣食无着时，心里是“应念愁中恨索居”（段成式）杜丽娘整天在闺房里，父母亲严加管束，六十岁的陈老先生是她可接触的惟一男性，她的心里有“无限春愁莫相问”（赵嘏）的烦闷，毕竟是及箅的年龄了。
她去花园游玩甚至也被认为是出格的事情。
有一次，趁着父亲“日暮不辞停五马”（羊土谔）去下乡劝农的时候，她才和春香溜到花园，这里真是“东郊风物正薰馨”（崔日用），看到如许美丽景致，联想到自己还孤身一人，便有“回首东风一断肠”（韦庄）之感。
在礼教森严的封建社会里，想自由地与心上人相识相爱是不可能的，她只有寄希望于“从此时时春梦里”（白居易）了。
此时的柳生，到处游历，可谓“此身飘泊苦西东”（杜甫）。
金主完颜亮利用李全攻打南方，他巴不得“饮尽江南酒”（化用张祜“可胜饮尽江南酒”）。
李全是一个“汉儿学得胡儿语，又替胡儿骂汉人”（司空图）的贼子。
杜丽娘为情而病，父母亲一边“紫微寇女夜焚香”（王建），一边“道家妆束厌禳时”（薛能），但杜丽娘还是“魂归冥漠魄归泉”（朱褒）。
谁帮我写下牡丹亭的整首词？
牡丹亭记题词作者：汤显祖〔明〕【原文】天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。
死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。
如丽娘者，乃可谓之有情人耳。
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，彷佛晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。
予稍为更而演之。
至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。
嗟夫，人世之事，非人世所可尽。
自非通人，恒以理相格耳。
第云理之所必无，安知情之所必有邪！——选自上海古籍出版社排印本《汤显祖文集》天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。
死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。
像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。
她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。
活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。
梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。
记述杜太守事迹的故事，模仿了晋代武都太守李仲文、广州太守冯孝将儿女恋爱的传说。
我稍加改动而写成了这个剧本。
至于杜太守拘押拷打柳梦梅，也就象汉代睢阳王拘押拷打谈生了。
唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。
自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。
只是一味强调（杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事）从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？（邓长风）...
《牡丹亭山桃红》诗歌
绕地游]梦回莺转，乱煞年光遍，人一立小庭深院。
注尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？〔步步娇〕嫋晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。
停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。
我步香闺怎便把全身现〔醉扶归〕你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝瑱。
可知我一生儿爱好是天然？恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
[皂罗袍]原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。
〔好姐姐〕遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹虽好它春归怎占的先？闲凝眄，兀生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。
〔尾声〕观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。
[山坡羊]没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。
则为俺生小婵娟，拣名门一例、一例里神仙眷。
甚良缘，把青春抛的远！俺的睡情谁见？则索因循腼腆。
想幽梦谁边，和春光暗流转？迁延，这衷怀那处言？淹煎，泼残生，除问天。
[山桃红]则为你如花美眷，似水流年。
是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
转过这芍药栏前，紧靠著湖山石边。
和你把领扣松，衣带宽，袖稍儿揾著牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。
是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？这一霎天留人便，草藉花眠。
则把云鬟点，红松翠偏。
见了你紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般团成片也，逗的个日下胭脂雨上鲜。
[绵搭絮]雨香云片，才到梦儿边。
无奈高堂唤醒纱窗睡不便。
泼新鲜俺的冷汗粘煎，闪的俺心悠步嚲，意软鬟偏。
不争多费尽神情，坐起谁忺？则待去眠。
[尾声]困春心，游赏倦，也不索看薰诱被眠，春那，有心情那梦儿还去不远。
《寻梦》〔懒画眉〕最撩人春色是今天，少甚么低就高来粉画垣，原来春心无处不下悬。
是睡荼蘼抓住裙钗线，恰便是花似人心向好处牵。
〔忒忒令〕那一答可是湖山石边，这一答是牡丹亭畔，嵌雕栏芍药芽儿浅，一丝丝垂杨线，一丢丢榆荚钱。
线儿春甚金钱吊转。
〔嘉庆子〕是谁家少俊来近远，敢迤逗这香闺去沁园，话到其间腼腆。
他捏这眼，奈烦也天。
咱歆这口待酬言。
〔尹令〕咱不是前生爱眷，又素乏平生半面，则道来生出现，乍便今生梦见，生就个书生，哈哈生生抱咱去眠。
〔品令〕他倚太湖石，立著咱玉婵娟，待把俺玉山推倒，便日暖玉生烟。
捱过雕栏，转过秋千，肯著裙花展，敢席著地怕天瞧见。
好一会分明，美满幽香不可言。
〔豆叶黄〕他兴心儿紧咽咽呜著咱香肩，俺可也慢掂掂做意儿周旋，俺可也慢掂掂做意儿周旋。
等闲间把一个照人儿昏善，这般形现，那般软绵。
忑一片撒花心的红影儿呆将来半天，忑一片撒花心的红影儿吊将来半天。
敢是咱梦魂儿厮缠。
[玉交枝]似这等荒凉地面，没多半亭台靠边。
敢是咱眯睎色眼寻难见？明放著白日青天，猛教人抓不到魂梦前。
霎时间有如活现，打方旋再得俄延，是这答儿压黄金钏匾。
[三月海棠]怎赚骗？依稀想像人儿见。
那来时荏苒，去也迁延。
非远，那雨迹云踪才一转，敢依花傍柳还重现？昨日今朝，眼下心前，阳台一座登时变。
[二犯么令]偏则他暗香清远，伞儿般盖的周全。
他趁这、他趁这春三月红绽雨肥天，叶儿青，偏迸著苦仁儿里撒圆。
爱杀这昼阴便，再得到罗浮梦边。
[江儿水]偶然间人似缱，在梅村边。
似这等花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。
[川拨棹]你游花院，怎靠著梅树偃？一时间望眼连天，一时间望眼连天，忽忽地伤心自怜。
知怎生情怅然，知怎生泪暗悬？ [前腔]为我慢归休，款留连，听、听这不如归春幕天。
难道我再到这亭园，难道我再到这庭园，则挣的个长眠和短眠？知怎生情怅然，知怎生泪暗悬？ [尾声]软咍咍刚扶到画栏偏，报堂上夫人稳便。
少不得楼上花枝也则是照独眠
牡丹亭中的名句
不是，是昆剧昆剧戏剧家汤显祖的代表作《牡丹亭》，被改编成各种戏曲传唱了数百年之久， “良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的词句更是脍炙人口。
在江南苏杭一带，昆曲是当年颇为流行的一种戏曲，而《牡丹亭》则一直是昆曲的保留剧目。
《牡丹亭》中，最为引人入胜的当属杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的爱情故事。
因教书先生教授了《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。
”之词，杜丽娘萌生伤感之情，在与丫鬟一起游览了自家的后花园之后更生伤春之情，回来后竟然梦中与一手持折柳的公子在花园内有了一番云雨之情，在梦醒之后独自入后花园寻找梦里多情郎。
由此，也就有了昆曲《牡丹亭》中杜丽娘“游园”、“惊梦”和“寻梦”等几段戏。
《牡丹亭·皂罗袍》诗句
1.莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。
见明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》。
滑：婉转讹畅。
风情男女相爱的情怀。
选两句大意是黄莺遇到风和且暖，歌声就变得婉转畅快，男女有了爱情.就不由得詹开颜凳。
俗语说。
人逢喜事特神爽”-情人相逢.更会激情满怀，甜在心里，笺在脸上。
透过情人“笑Izl开”的神情举止，袒露出来的是他们兴奋、喜悦、幸福的深情蜜意。
这两句可用以描写恋人相会的神情。
2.原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣；良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
牡丹亭名言语录见明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》。
姹（chà岔）紫嫣（yān烟）红：形容百花盛开，花色艳丽。
姹、嫣，娇艳。
断井颓垣：废弃的水井和倒塌的院墙。
这几句是杜丽娘的唱词，大意是：原来花儿已经到处开遍，如此鲜艳，像这样美丽的鲜花却都交给了断井颓垣；苍天啊，面对如此良辰美景我应该怎么办？赏心乐事出现在谁家的庭院？面对美好的春光，杜丽娘欣赏不已；看到春光都付与断井颓垣，白白流逝，又惋惜不已。
她触景生情。
自然地联想到自己的青春都付与了寂寞深闺，良辰美景白白虚度，美好的青春也被耽搁，由此引出浓重的感伤。
在这里，作者把刻画人物的心理活动与写景抒情非常巧妙地结合在一起，产生了强大的艺术感染力。
这支名曲后世传唱不息，《红楼梦》，《桃花扇》等名著中都有引用。
3.三分春色描来易，一段伤心画出难。
明·汤显祖《牡丹亭·写真》。
春色：此指容貌。
伤心：此指内心情感。
这两句大意是：描绘人的外貌容易，面出内心的情感却很难。
人的眉目口鼻，是外在的，具象的，容易画得准确逼真，故曰“描来易” 。
而人的各种情绪，是内在的，抽象的，很难通过绘画表现出来，故曰“画出难” 。
这两句除了可供论述画人的外貌容易，画人的内心情感难以外，还可供论述画自然景物容易，画人的情态难。
4.近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。
明·汤显祖《牡丹亭·写真》。
俨（yǎn眼）然：庄重的样子。
这两句大意是：近看容貌清晰好像十分庄重，远看体态自在好像仙女飞天。
这两句本是赞美杜丽娘的自画像不仅容貌毕肖，而且庄重飘逸，把自己的风度神采都刻画出来了。
近看时着重看脸部，因而显出眉宇间矜持庄重的神情；远看时着重看全貌，因而显出她飘飘欲仙的神态。
可用以赞扬形神兼备的人物画。
5.沉鱼落雁鸟惊暄，羞花闭月花愁颤。
明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》。
这两句大意是：杜丽娘容貌之美，使鱼、雁、鸟都相形见绌，惊恐地回避；花、月也自惭形秽，感到羞愧和愁苦。
这是用拟人手法来形容女子的美丽。
“沉鱼落雁”之典原出《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也。
鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。
”庄子原意是说鱼鸟不辨美色，惟知见人惊避。
后人改鸟飞为雁落，以“沉鱼落雁”形容妇女的美貌。
“羞花闭月”亦作“闭月羞花”、“羞月闭花”、“闭花羞月” 。
6.袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。
牡丹亭好句摘抄明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》。
袅（niǎo鸟）：轻轻飘动。
晴丝：晴空里所飘荡的昆虫在春天所吐的细丝。
摇漾：飘摇荡漾。
这两句大意是：晴空里袅袅飘动的游丝，被微风吹进了寂静无人的庭院，春光荡漾，如同千万根轻柔的细线。
这两句可用于描写风和日丽、令人感到温暖恬适的融融春色。
用摇漾的线来比喻荡漾的春光，变无形为有形，显得生动确切，而又十分新颖。
7.略知孔子三分礼，不犯萧何六尺条。
明·汤显祖《牡丹亭》知晓孔子所教导的礼数，不触犯（萧何写在竹简上的）法律。
礼是孔丘教育弟子的一个重要教学内容，指社会的规范，是道德的具体体现。
萧何六尺条--泛指法律。
萧何根据奏法制定九章律，六尺竹简书写，是汉代最早的法律。
六尺条，用六尺竹简写的条令（法律）。

《牡丹亭》的诗句

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