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做教育的励志名言_经典名言

生活经验知识分享

做教育的励志名言_经典名言_句子迷1、 好仁不好学 ， 其蔽也愚；好知不好学 ， 其蔽也荡；好信不好学 ， 其蔽也贼；好直不好学 ， 其蔽也绞；好勇不好学 ， 其蔽也乱；好刚不好学 ， 其蔽也狂 。《论语·阳货》 。
2、 民主的教师 ， 必须具有：（一）虚心；（二）宽容；（三）与学生共甘苦；（四）跟民众学习；（五）跟小孩子学习——这听来是很奇怪的 ， 其实先生必须跟小孩子学 ， 他才能了解小孩子的需要；和小孩子共甘苦 。……（六）消极方面 ， 肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限 。陶行知：《陶行知论普及教育》 ， 安徽教育出版社1986年版 ， 第273页 。
3、 习惯总是能够征服想象 。卢梭：《爱弥儿》 ， 上海人民出版社2011年版 ， 第66页 。
4、 教育过程的辩证性要求教师必须对整个的方法体系有充分的注意 。方法体系本身永远不应当是死的东西 ， 不应当是凝固的东西 ， 它应当永远变化着 ， 永远发展着 ， 尤其是因为儿童在成长着 ， 进入社会和个人发展的新阶段 ， 而且我们的国家也在成长着、变化着 。马卡连柯：《论共产主义教育》 ， 人民教育出版社1954年版 ， 第229页 。
5、 夫过者自大贤所不免 ， 然不害其卒为大贤者 ， 为其能改也 。故不贵于无过而贵于能改过 。王守仁：《王文成公全书》卷二十六《教条示龙场诸生》 。
6、 教科书必须用来作为手段和工具 ， 而不能是目的 。教科书的用途在于引出问题 ， 并提供解答这些问题的知识 。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》 ， 人民教育出版社2004年版 ， 第215页 。
7、 【在失败中寻求新的成功】 即使是失败 ， 我们也要保持乐观的情绪 ， 积极的心态 ， 尽我们最大的努力 ， 把失败造成的不好的影响降到最低点 。只有在失败中寻求新的成功 ， 我们所失去的才是最少的 ， 我们的人生才是最精彩的 。
8、 对事实的搜集和加工 ， 这本身就是一种知识的状态 ， 即能动的状态——从课堂上获得的知识体系中自觉地挑选出必要的规律性、特性和定义的状态 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》 ， 教育科学出版社1984年版 ， 第55页 。
9、 教育人就是要形成人的性格 。欧文：《人类思想和实践中的革命》 ， 见《西方资产阶级教育论著选》1964年版 ， 第242页 。
 
关于教育的名言警句大全【一】  
10、 友谊就是培养人性的学校 。要让孩子们自幼就体会到来自他人 ， 首先是来自母亲、父亲的温暖 。如果在父母亲的心灵中没有这种温暖 ， 那就要帮助孩子从别人那里去寻找 。友谊带来的幸福是一种巨大的精神财富 ， 我们教育工作者应当把这个财富献给每一个儿童 。苏霍姆林斯基：《关心孩子的成长》 ， 北京师范大学出版社1982年版 ， 第110页 。
11、 小学的主要任务就是教会儿童使用工具 ， 一个人在他的一生中就是借助这个工具去掌握知识的 。……这是一种什么工具呢？这种工具装有5把“刀”——即5种技能：读、写、算、观察（周围世界的现象）、表达（自己所见、所做、所想和所观察而得到的思想） 。……这五种最重要的技能合起来 ， 就构成一个总的技能 ， 即：会不会学习 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》 ， 教育科学出版社1984年版 ， 第133-134页 。
12、 【惧怕失败不可取】 有些教师 ， 优质课比赛不敢参加 ， 教学论文不敢写 ， 各种带有竞争性的活动都不敢参与 ， 还美其名日“平平淡淡才是真” 。究其原因就是他们惧怕失败 ， 因为惧怕失败 ， 所以在做一件事之前总是瞻前顾后、止步不前 。为了逃避失败 ， 他们想了一个万全之策：不做事 ， 不参加任何带有竞争性的比赛 ， 不会成功 ， 但也少了失败的机会 。惧怕失败的心理重负钳制了他们本该自由飞翔的双翼 。他们就在既没有成功也没有失败的生活中安于现状、不思进取 ， 走完庸庸碌碌的教学生涯 。
13、 一个真正的教师指点他的学生的 ， 不是已投入了千百年劳动的现成的大厦 ， 而是促使他去做砌砖的工作 ， 同他一起来建造大厦 ， 教他建筑 。第斯多惠：《德国教师教育指南》 ， 见《西方资产阶级教育论著选》 ， 人民教育出版社1964年版 ， 第357页 。
14、 在我们的社会中 ， 劳动不仅是经济的范畴 ， 而且是道德的范畴 。马卡连柯：《论共产主义教育》 ， 人民教育出版社1954年版 ， 第79页 。
15、 【阅读的实质】 阅读是让读者进入读物 ， 获得情感纯化 ， 与主人公的思想感情一起起伏变化、同悲同喜的过程；是使学生获得智慧启迪 ， 增长知识 ， 扩大阅历 ， 丰富人生体验．对社会对人生的认识越来越趋近于理性与正确的过程；是使读者在心灵深处对民族传统文化中的精华 ， 对代表人类文化发展方向的理想和追求实现认同、积淀的过程 。
16、 能力胜过素材 ， 研究方法胜于量 ， 爱好胜于记忆 ， 还有学习的意志 ， 这些在教育上是非常可贵的 。但这不是说素材多是坏事 。虽然如此 ， 但更重要的是挖掘事物的能力和掌握其工具 。掌握研究事物的研究方法非常重要 。“爱好才能精通 。”喜欢做学问是一生中的莫大幸福 。这和掌握储蓄的本领 ， 掌握储蓄的方法远比要钱花可贵的道理是一致的 。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（下卷》人民教育出版社1993年版 ， 第239页 。
17、 教师的威信是教师智慧和思想的结晶 ， 是使集体树立尊重自己的理想、原则和信念的能力 。只有和谐一致 ， 即前面所讲的教师言行一致 ， 才能使教师树立起成为巨大教育力量的威信 。教师的活动（指成为学生榜样的活动）是建立自己威信的基础 。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》 ， 安徽教育出版社1983年版 ， 第208页 。
18、 让学生通过自己的努力去理解的东西 ， 才能成为他自己的东西 ， 才是他真正地掌握的东西 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》 ， 教育科学出版社1984年版 ， 第219页 。
19、 自强之道 ， 以作育人才为本 ， 求才之道 ， 尤宜以设立学堂为先 。盛宣怀：《拟设天津中西学堂章程禀》(1985)《皇朝经世文新编》卷五（上）学校 。学校者 ， 人才所由出 ， 人才者 ， 国势所由强 ， 故泰西之强 ， 强于学 ， 非强于人也 。郑观应：《西学》 ， 见《中国近代教育文选》 ， 人民教育出版社1983年版 ， 第53页 。
20、 每天都要更新你的使命 ， 让自己投入到最重要的事情中去 。迈克万：《卓越校长的7个习惯》 ， 华东师范大学出版社2007年版 ， 第101页 。
21、 让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感 ， 乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》 ， 教育科学出版社1984年版 ， 第232页 。
22、 学习至少包括三个要素：知识、技能和品格 。这三者之中的每一样都必须学习 。杜威：《杜威教育论著选》 ， 华东师范大学出版社1981年版 ， 第236-264页 。
23、 在任何组织里 ， 忽略麻烦的雇员都会对工作成效造成影响 ， 而麻烦教师是长期和脆弱、敏感的学生在一起的 。所以 ， 如果你试图忽略你的麻烦教师 ， 请想一想你的学生 ， 继续坚持吧！迈克万：《卓越校长的7个习惯》 ， 华东师范大学出版社2007年版 ， 第82页 。
24、 要让真理和信任在学校里（同样在家庭里）占据统治地位 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》 ， 教育科学出版社1984年版 ， 第359页 。
25、 首先改造自己 ， 然后再从事于改正托付给他的儿童的气质 。彼得洛夫：《论人民教师的威信》 ， 作家书屋1951年版 ， 第58页 。
26、 即使是最好的儿童 ， 如果生活在组织不好的集体里 ， 也会很快地变成一群小野兽 。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第五卷》人民教育出版社1956年版 ， 第353页 。
27、 教育学的人道主义精神就在于 ， 要使一个在绝大多数儿童来说能够胜任而偏偏在他来说不能胜任的儿童 ， 不要感到自己是一个不够格的人 ， 要使他体验到一种人类最崇高的乐趣——认识的乐趣、智力劳动的乐趣、创造的乐趣 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》 ， 教育科学出版社1984年版 ， 第318-319页 。
28、 【最好的德育方式】 “大象无形 ， 大音稀声 。”最好的德育方式是不教之教 ， 即放弃空洞说教 ， 强化学生的自主意识 。“善行无辙迹 ， 善言无瑕谪 。”老师的教导要适时而言 ， 适时而行 ， 避免以绝对权威牵着学生的鼻子走 ， 而要学生充分发挥自主性 ， 激发他们主人翁的责任感 。
29、 善良的感情在童年时代就要扎下根来 ， 而人道主义、善良、温情、诚笃 ， 则产生于劳动和对人们的关心之中 ， 产生于因周围世界的美丽而引起的激情之中 。苏霍姆林斯基：《青少年心灵美的培养》 ， 湖南教育出版社1983年版 ， 第9页 。
30、 【凡事不可太在意】 生活中 ， 心累通常是人为地在自己的思想上加压造成的 ， 是因为凡事太在意了 。太在意同事间的小摩擦 ， 太在意上司偶尔的责备 ， 太在意家人一时的赌气 。其实 ， 人生总会有烦心事 ， 睁开两眼历历在目 ， 闭上双眸空无一物 。倘若凡事都记取 ， 必定不堪重负！看开琐事 ， 忘却不幸 ， 藐视挫折 ， 这何尝不是一种心灵的释荷、人生的升华！
31、 我建议您 ， 年轻的朋友：要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿 。它是很容易被摧折 ， 被晒枯 ， 被不信任的毒药摧残致死的 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》 ， 教育科学出版社 ， 1984年版 ， 第316页 。
32、 【高贵无私的帮助】 古人云：“善欲人知不是真善 ， 恶恐人晓便是大恶 。”如果帮助了别人并不图什么“受助者”的感恩 ， 也不是为了标榜自己的高尚 ， 更不是昭显自己的善行 ， 那么这样的帮助才是真正的、高贵的、无私的帮助 。
33、 对别人漠不关心是最不能容忍、最危险的缺点 ， 而在形成道德面貌的时期 ， 它更加有双倍的危险性 。苏霍姆林斯基：《要相信孩子》 ， 教育科学出版社1981年版 ， 第50页 。
34、 学之弗能 ， 则急须辨；问之弗知 ， 则急须思 ， 思之弗得 ， 则又须学；辨之弗明 ， 仍须问 。行之弗笃 ， 则当更以学问思辨养其力 。而方学问思辨之时 ， 遇着当行 ， 便一力急于行去 ， 不可日：吾学问思辨之不至而俟之异日 。若论五者第一不容缓 ， 则莫如行 。王夫之：《读四书大全说》卷三 。
35、 我们现在讲修养 ， 目标是在社会的善 ， 方法是向社会实际活动 ， 是靠团体的力量 ， 靠做事的磨炼 ， 来促进修养的功夫 ， 衡量修养的成绩的 。杨贤江：《杨贤江教育文集》 ， 教育科学出版社1982年版 ， 第153-154页 。
36、 兴趣总是一些隐藏着的能力的信号 ， 重要的事情是发现这种能力 。杜威：《学校与社会·明日之学校》 ， 人民教育出版社2004年版 ， 第13页 。
37、 【我们应该扪心自问】 作为一个教师 ， 我们可能无力澄清教育环境、改革教育机制 ， 但是我们可以扪心自问：在教育学生的过程中 ， 我们能不能从容不迫、理直气壮地说自己没有一点过错 ， 说自己不是非素质教育非理想教育的推波助澜者呢？我们有没有认识到自己的教育行为其实也是我们诸多教育缺陷中的一环呢？我们有没有思考过 ， 能不能在理想与现实的夹缝中杀出一条教育生路？我们有没有以自己高雅的谈吐、渊博的学识去吸引学生呢？有没有以自己优雅的行为、成熟的思想去感染学生呢？有没有以自己强烈的责任感和高贵的正义感去影响学生呢？
38、 邪恶的行为 ， 无论在家里或在学校 ， 也当每次受到严重的责罚 。夸美纽斯：《大教学论》 ， 人民教育出版社1957年版 ， 第192页 。
39、 【自信是最大的魅力】 自信比什么都重要 。你可以没有美丽的容貌 ， 可以没有优越的工作 ， 可以没有优异的天赋 ， 但不能没有自信 。当你自信时 ， 你普通的长相也会透出魅力 ， 你平凡的工作也可以干出成绩；当你自信时 ， 你才会让别人信任你 ， 才会把生命活出质量；当你自信时 ， 你才能快乐 ， 也才能给别人带来快乐 。看来 ， 做什么工作并不重要 ， 重要的是自信 。同样 ， 你处在怎样的生活环境里也并不重要 ， 重要的是自己不要看轻自己 ， 你就是你 ， 别人无法替代 。你有你的快乐 ， 你有你的优势 ， 你有你的魅力 。
 
关于教育的名言警句大全【一】  
40、 在性教育问题上具有决定性作用的 ， 不消说 ， 不是专为性教育预定的某些个别的方法 ， 而是教育工作的全部范畴 ， 即教育工作的整个内容 。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第四卷》人民教育出版社1957年版 ， 第459页 。
41、 听众在禀赋、思想、性情、年龄、性别、职业和见解上既然是这样千差万别 ， 我们怎能认为同一个说教对他们全部是适合的呢？也许 ， 你说给大家听的话 ， 要适合于两个人都是办不到的；我们所有的一切情感都是这样不稳定的 ， 以至在每一个人的一生中要找出两个时刻对他所听的同一个说教产生同样的印象 ， 也是不可能的 。卢梭：《爱弥儿——论教育》（下卷》商务印书馆1978年版 ， 第466页 。
42、 成人应该努力了解儿童的需要 ， 最好给儿童提供一个适宜的环境 ， 使他们得到满足 。只有这样 ， 才能开创一个教育的新纪元 ， 从而给儿童的生活带来真正的帮助 。蒙台梭利：《蒙台梭利幼儿教育著作精选》 ， 华东师范大学出版社2008年版 ， 第181页 。
43、 他们有许多不懂的东西 。他们对周围世界中不懂的东西越多 ， 他们求知的愿望就表现得越鲜明 ， 他们对知识的感受性就越敏锐 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》 ， 教育科学出版社1984年版 ， 第16页 。
44、 比较聪明的教师 ， 注意系统地引导学生利用过去的功课来帮助理解目前的功课 ， 并利用目前的功课加深理解已经获得的知识 。杜威：《杜威教育论著选》 ， 华东师范大学出版社1981年版 ， 第190页 。
45、 任何学科都能够用在智育上是诚实的方式 ， 有效地教给任何发展阶段的任何儿童 。布鲁纳：《布鲁纳教育论著选》 ， 人民教育出版社1989年版 ， 第42页 。
46、 教育构成了一个不可分割的整体 ， 如果个体受到一种智力限制 ， 以致必须靠死记硬背进行学习 ， 而不能自已发现真理 ， 那么 ， 在道德领域里 ， 也不可能形成自主的个性 。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》 ， 人民教育出版社1990年版 ， 第101页 。
47、 如果能够正确地对待选择职业的问题 ， 那么生产部门和工作人员的利益就是一致的 。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》 ， 人民教育出版社1959年版 ， 第521页 。
48、 我想告诉你 ， 年轻的朋友 ， 一个极其简单而又极其复杂的教育秘诀 。……这个秘诀就是：只有教师关心学生的人的尊严感 ， 才能使学生通过学习而受到教育 。教育的核心 ， 就其本质来说 ， 就在于让儿童始终体验到自己的尊严感 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》 ， 教育科学出版社1984年版 ， 第316页 。
49、 在现代生活的条件下 ， 规律是绝对的 ， 凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的 。罗素：《教育的目的》 ， 见《现代西方资产阶级教育思想流派论著选》 ， 人民教育出版社1980年版 ， 第123页 。
50、 为了能够在屈服于邪恶的时候而不犯罪 ， 就必须首先学会抵抗邪恶 。卢梭：《爱弥儿——论教育》（下卷》商务印书馆1978年版 ， 第378页 。
51、 在一个家庭里 ， 只有父亲能自己教育自己时 ， 才能产生孩子的自我教育 。没有父亲的先锋榜样 ， 一切与孩子进行自我教育的相关谈话都将变成空谈 。伊里奇：《哈佛的教育智慧》 ， 中国人口出版社2009年版 ， 第21页 。
52、 学贵精不贵博 。吾之学 ， 不务博也 。知得十件而都不到地 ， 不如知得一件 ， 却到地也 。戴震 ， 见段玉裁：《戴东原先生年谱》 。
53、 教师必须有独创性 。他对学生要成为理性和启蒙的真实的火炬 ， 使学生得以揭穿自己的错误意见 ， 而被引导到真理的道路上去 。第斯多惠：《德国教师教育指南》 ， 见《西方资产阶级教育论著选》 ， 人民教育出版社1964年版 ， 第348页 。
54、 道德主要是从思想感情上表现 。主要的解决这个问题 ， 是要先教育和自教 ， 即批评和自我批评 ， 自觉的纪律及各方面的互助（经济的劳动上的等等》以批评自我批评及自觉的纪律来代替法律 ， 这种教育和自教的工作 ， 是在政权、财权的保证之下 ， 在教育方面必要的活动 。徐特立：《徐特立教育文集》 ， 人民教育出版社1986年版 ， 第186页 。
55、 教师集体的统一是最有决定性的一件事情 。就是最年轻、最没有经验的教师 ， 如果在统一的、精诚团结的集体里 ， 有很好才能的领导者来领导 ， 那么 ， 跟任何一个与教师集体分道扬镳的有经验、有才能的教师比较起来 ， 也要作出更多的事情来 。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第五卷》人民教育出版社1956年版 ， 第294页 。
56、 对于那理性思辨的部分来说 ， 它的工作应该是统治 ， 因为它是智慧的 ， 并且它对于整个灵魂负有监护督导的责任；而对于那意气的部分而说 ， 则是它应该服从于前者 ， 并且为前者的战友 。柏拉图：《理想国》 ， 岳麓书社2010年版 ， 第200页 。
57、 生活中的一切幸福和欢乐都由劳动所创造 。不劳动 ， 就不能正直地生活 。人民教导说：不劳动者 ， 不得食 。要牢记这一格言 。懒汉、寄生虫——犹如吞噬勤劳的工蜂所造的蜂蜜的雄蜂 。学习是你的首要劳动 。去上学 ， 就是去上工 。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》 ， 教育科学出版社1983年版 ， 第193页 。
58、 培养全面发展的人 ， 这种人要具有自觉的和有组织的社会本能 ， 具有有目的的、成熟的世界观 ， 清楚地了解周围自然界和社会生活中所发生的一切事情；这种人能从理论上认识并在实践中从事各种劳动（既有脑力劳动 ， 又有体力劳动》能建设合理的、内容丰富多彩而又愉快的社会生活 。社会主义社会需要这种人 。没有这种人就不能完全实现社会主义 。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》 ， 人民教育出版社1959年版 ， 第257-258页 。
59、 【收获一粒种子的快乐】 让我们小而为之：捡起一片落叶 ， 收获季节变换的快乐；扶正一株小苗 ， 收获一点蓬勃的绿意；予人一个微笑 ， 收获一份恬适的心情；批好一次作业 ， 收获一个孩子的进步；引导一个顽童 ， 收获一个健康的人生……做每一件小事 ， 就是一次成功的储备和积淀……做好了它们 ， 你依然会有成就感 ， 会有自豪感 。
60、 建立和巩固友谊与善意的最好的方法 ， 莫过于互相信赖地闲谈心事与家常 。洛克：《教育漫话》 ， 人民教育出版社1957年版 ， 第82页 。
61、 在学生的青少年时期 ， 我们努力培养他们成熟的和真正的公民意识：把为社会服务看作一个人最主要的美德 。苏霍姆林斯基：《要相信孩子》 ， 教育科学出版社1981年版 ， 第67页 。
62、 不平还是改造的引线 ， 但必须先改造了自己 ， 再改造社会 ， 改造世界；万不可单是不平 。鲁迅：《随感录六十二·恨恨而死》 ， 见《热风》 ， 人民文学出版社1973年版 ， 第58页 。
63、 健康的规律必须认识以后才能充分实行 ， ……无论更合理的生活何时实现 ， 必须事先传播这种知识 。斯宾塞：《教育论》 ， 人民教育出版社1962年版 ， 第14页 。
64、 【人际交往有底线】 行走在人生的旅途上 ， 谁都会有“摔跤”的时候 ， 当初的尴尬、狼狈 ， 暂时的脆弱、痛楚也在所难免 。这个时候 ， 一个人最需要的是有一个独自抚平创伤、恢复自尊的时间和空间 。诚然 ， 这世界需要爱 ， 并因为爱而充满希望 。但当你向对方表达善意、施与关爱时 ， 千万别误伤了对方的自尊 ， 哪怕他是你最亲近的人 。富兰克林说：彼此自尊 ， 是人际交往的底线 。
65、 所谓教育目的就是训练儿童使他们对于自己的能力 ， 自己的环境能够运用得非常适当 。杜威：《明日之学校》 ， 商务印书馆1933年版 ， 第230页 。
66、 如果对于个人的心理结构和活动缺乏深入的观察 ， 教育的过程将会变成偶然性的、独断的 。杜威：《杜威教育论著选》 ， 华东师范大学出版社1981年版 ， 第2页 。
67、 从我们儿童、少年时代起 ， 对于我们来说 ， 就有一些关于正义和美的信条 ， 我们是从它们之中被生养、培育 ， 成长起来的 ， 就像是在父母双亲的养育之下那样 ， 我们服从、跟随它们 ， 并且尊重、崇奉它们 。柏拉图：《理想国》 ， 岳麓书社2010年版 ， 第361页 。
68、 课不仅是以知识的内容来教育学生 。同样的知识内容在一个教师手里能起到教育作用 ， 而在另一个教师手里却起不到教育作用 。知识的教育作用在很大程度上取决于 ， 知识究竟跟教师个人的精神世界（他的信念、他的生活的整个道德方向性和智力方向性、他对自己教育的对象即年轻一代的未来的观点）是否紧密地融合为一体 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下》教育科学出版社1981年版 ， 第294-295页 。
69、 学习语文不是为了靠语文本身形成一部分博学和智慧 ， 而是作为获得知识和给别人传递知识的工具 。夸美纽斯：《大学教学·教学法解析》 ， 人民教育出版社2006年版 ， 第184页 。
 
关于教育的名言警句大全【一】  
70、 说来也很遗憾 ， 我们对儿童的兴趣和年龄特征往往很不注意 。难道我们的辅导员和教师不必知道儿童的个性和年龄上的特征吗？如果一个教师对儿童采取漠不关心的形式主义的态度 ， 把儿童按百分比分为有才干的、无才干的 ， 从不想到怎样帮助儿童发展和帮助儿童受教育 ， 因而也受到了人们的责骂 ， 那是完全应该的 。如果我们不了解儿童的年龄特征 ， 不了解各种年龄的儿童的兴趣所在以及他们怎样认识周围的环境 ， 那么我们就不能在工作中取得成绩 。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育书简》 ， 湖南教育出版社1983年版 ， 第745页 。
71、 【德育资源唾手可得】 我们的校园里 ， 我们的教学楼内 ， 我们的实验室中 ， 我们的操场上 ， 有多少可资借助的德育资料唾手可得 。这是笔宝贵的财富 ， 我们应该用心、动脑充分挖掘、利用它们 ， 让它们成为我们开展思想教育工作的助手 。可有些人对这些德育资料却掉以轻心、熟视无睹 ， 多么可惜！
72、 愚昧使人落后 ， 知识使人前进 。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育书简》 ， 湖南教育出版社1984年版 ， 第370页 。
73、 我们栽培草木 ， 使它长成一定的样子 ， 我们教育人 ， 使他具有一定的才能 。卢梭：《爱弥尔——论教育》（上卷》商务印书馆1978年版 ， 第6页 。
74、 通过教育 ， 社会却能够明确地表达它自己的目的 ， 能够组织它自己的方法和手段 ， 因而明确地和有效地朝着它所希望的前进目标塑造自身 。杜威：《杜威教育论著选》 ， 华东师范大学出版社1981年版 ， 第11-12页 。
75、 请您不要忘记 ， 孩子们受到不公平的待遇 ， 特别是这种待遇来自一个亲近的人的时候 ， 他的痛苦心情会在心灵里留下一个长久的痕迹 。赞科夫：《和教师的谈话》 ， 教育科学出版社1980年版 ， 第39页 。
76、 使儿童认识到他的社会遗产的唯一方法是使他去实践那些使文明成其为文明的主要的典型的活动 。杜威：《杜威教育论著选》 ， 华东师范大学出版社1981年版 ， 第7页 。
77、 君子之谦也 ， 然后可与进于学 。顾炎武：《日知录》卷二十 。学者只守一乡 ， 则滞于一曲 ， 隘吝卑陋 ， 必游四方 ， 尽见人情物态 ， 南北风俗 ， 山川气象 ， 以广其闻见 ， 则为有益于学者矣 。胡瑗：《安定言行录》上 。孔子曰：“不学而好思 ， 虽知不广矣 。学而慢其身 ， 虽学不尊矣 。”韩婴：《韩诗外传》卷六 。
78、 【教育需要坚韧的志士】 教育需要为她的事业摇旗呐喊的勇士 ， 更需要为她的大厦默默添砖加瓦的志士 。前者的伟大在于坚定 ， 后者的伟大在于坚韧 。
79、 就知识方面而言 ， 我认为并不在于使得一个学习的人精通所有的科学或者任何一门科学 ， 而是给他的心智以那种自由、那种素质和那些习惯 ， 使得他在他将来的生活道路中要加以运用或者必须用到的知识的任何部分 。洛克：《理解能力指导散论》 ， 人民教育出版社2005版 ， 第32页 。
80、 我所致力的目标 ， 是要找到这样的一种教学方法：不是把知识“填人”儿童的脑袋 ， 而是让他们自己设法向我夺取知识 ， 通过孜孜不倦的探索去获得知识 。阿莫纳什维利：《学校没有分数行吗？》 ， 教育科学出版社1986年版 ， 第3页 。
81、 自信是可以通过领导组织加以培养的能力 。你的自信 ， 即相信和教师一起 ， 可以克服在达成使命的过程中遇到的任何困难或坎坷 ， 这是你激励教师的一个持续的源泉 。迈克万：《卓越校长的7个习惯》 ， 华东师范大学出版社2007年版 ， 第106页 。
82、 劳动教学里 ， 既包括掌握一定的手工技能和技巧 ， 也包括了解材料的某些性能 。精确和认真完成一件制作品 ， 合理地使用时间、原材料和工具 ， 都具有重要的意义 。在劳动教学过程中 ， 还能培养这样一些宝贵的个性品质 ， 如学会集体工作 ， 热爱劳动 ， 克服困难的坚毅精神等 。赞科夫：《和教师的谈话》 ， 教育科学出版社1980年版 ， 第94页 。
83、 严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关的事情上面 ， 只能逢到道德问题感受危险的时候才施用 。夸美纽斯：《大教学论》 ， 人民教育出版社1957年版 ， 第210页 。
84、 按上帝精神的作用和从人的完美性和本来的健全性来看 ， 一切专断的、指示性的、绝对的和干预性的训练、教育和教学必然起着毁灭的、阻碍的、破坏的作用 。福禄培尔：《福禄培尔幼儿教育著作精选》 ， 华东师范大学出版社2009年版 ， 第7页 。
85、 怎么叫师范：范就是模范 ， 可为人的榜样 。自己的行为要做别人的模范 ， 所以师范生的行为最要紧 。模范不是短时间能成就的 ， 须慢慢的养成 。蔡元培：《蔡元培教育文选》 ， 人民教育出版社1980年版 ， 第128页 。
86、 重要的是早在青年小伙子对姑娘产生爱慕之情以前就应该教育这些未来的男人正确对待姑娘的美 ， 也就是把这种美作为人的美来赞赏 ， 对这种美充满尊重的感情 。而姑娘也应当从多方面来丰富自己的精神世界：使自己的兴趣、志向和情感的境界更高、更美、更富有创造性 。要使青年男女之间纯洁的爱情常年不衰 ， 根本条件是从青少年时代起就要培养起心灵的美 。纯洁忠贞的爱情就是不断地把自己的美、自己的精神财富献给另一个人 。一个精神空虚的人哪里还有能献给他人的东西呢？这种男女之间 ， 双方很快就会暴露出自己贫乏的精神世界 ， 逐渐相互厌倦 ， 发生争吵以至最后关系破裂 。苏霍姆林斯基：《关心孩子的成长》 ， 北京师范大学出版社1982年版 ， 第126-127页 。
87、 多年的经验使我们得出结论 ， 可以把所有的教学方法归为两类：一类是使学生初次感知知识和技能的方法；另一类是使知识得到进一步理解、发展和深化的方法 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》 ， 教育科学出版社1984年版 ， 第276页 。
88、 只有当劳动能使个人和集体的智力生活得到丰富 ， 智力兴趣、创造兴趣得到多种内容的充实 ， 道德更加完美以及美感得到提高的时候 ， 它才能成为教育力量 。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》 ， 教育科学出版社1983年版 ， 第355页 。
89、 【教师专业成长与教学智慧的生成】 课堂上 ， 鲜活的生命在思想的原野上驰骋 ， 在精神的苍穹里神游 ， 这对于教师的驾驭能力、应变能力都是一种挑战 ， 应对这样的挑战 ， 疏漏、欠缺在所难免 ， 而教师正是在这应对挑战不断反思与修正之中才有了自己的专业成长与教学智慧的生成 。
90、 真正的阅读能够吸引学生的理智和心灵 ， 激起他对世界和对自己的深思 ， 迫使他认识自己和思考自己的未来 。没有这样的阅读 ， 一个人就会受到精神空虚的威胁 。无论什么都不能取代书籍的作用 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》 ， 教育科学出版社1984年版 ， 第389页 。
91、 知行常相须 ， 如目无足不行 ， 足无目不见 。论先后 ， 知为先；论轻重 ， 行为重 。朱熹：《朱子语类》卷九《论知行》 。
92、 没有爱就不会有真正的威信 ， 没有威信就不会有真正的爱 。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（上卷》人民教育出版社1993年版 ， 第158页 。
93、 每一门学科、每一种教学方法、学校中的每一偶发事件都孕育着培养道德的可能性 。杜威：《学校与社会·明日之学校》 ， 人民教育出版社2∞4年版 ， 第158页 。
94、 父母关心的是家庭 ， 统治者关心的是国家 。二者都不以普遍的善和完美作为自己的宗旨 ， 而人的命运却应该致力于这一宗旨 ， 人也有这种向往的禀性 。可是教育规划的基础必须放眼天下 。那么 ， 普遍的善这个思想 ， 对于我们个人而言 ， 是否有害呢？永远无害！康德：《论教育》 ， 引自杨自伍编：《教育：让人成为人——西方大思想家论人文与科学》 ， 北京大学出版社2010年版 ， 第8页 。
95、 对待青少年的精神世界 ， 绝不可抱着漠不关心的态度 。精神的贫乏会导致道德的空虚和堕落 。无论什么也无法挽回一种最重大的损失——即人的损失 。为了把这种损失减少到最低限度 ， 然后减低到零 ， 我们应当首先关心人的心灵的教育 。……在学校教育的年代里 ， 应当特别重视那些培养人的灵魂、意识、情感和信念的知识 。苏霍姆林斯基 ， 见《教育研究》1981年第12期 ， 第18页 。
96、 公正——这是孩子们信赖教师的基础 。但是不存在某种抽象的公正——超脱个性、脱离个人兴趣、喜好和激情的公正 。要做到公正 ， 就要细致入微地了解每个孩子的精神世界 。苏霍姆林斯基：《把整个心灵献给孩子》 ， 天津人民出版社1981年版 ， 第117页 。
97、 一个愚昧的教师由于不知道如何对孩子进行教育 ， 以致时时刻刻要孩子答应做这个做那个 ， 既没有分别 ， 也没有选择 ， 而且数量也过于繁多 ， 弄得孩子十分烦恼 ， 承担了许多的诺言 ， 结果使他把那些诺言看得满不在乎 ， 置于脑后 ， 认为不屑于遵守 ， 甚至把它们看做一套空话 ， 觉得作出了诺言又破坏了诺言是一件好玩的事件 。卢梭：《爱弥儿——论教育》（上卷》商务印书馆1978年版 ， 第112页 。
98、 每个学生 ， 当他自己刚刚发光的时候 ， 就应当使别人也发光 。如果不使别人发光 ， 他自己也会熄灭的 。这就是集体主义者教育的逻辑 。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》 ， 安徽教育出版社1983年版 ， 第13页 。
99、 学者不论天资美恶 ， 亦不专在勤苦 ， 但观其趋向着心处如何 。张载：《理窟·学大原下》 。
【做教育的励志名言_经典名言】100、 导师的重大的工作在于养成学生的风度 ， 形成学生的心理；在使学生养成良好的习惯 ， 怀抱德行与智慧的原则；在逐渐将人世的真情实况显示给学生 ， 在使学生喜爱 ， 并且模仿优良的与值得被人称誉的行为；在当学生正做这种行为的时候 ， 给他力量、活泼和努力 。洛克：《教育漫话》 ， 人民教育出版社1979年版 ， 第78页 。

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