断语-最有名的论断_经典语录_名言名句摘抄_句子迷【1】【断语】
【断语-最有名的论断_经典语录_名言名句摘抄【1】】晚清之际，张之洞、袁世凯、岑春暄为最具实力的封疆大吏，陈夔龙说：“时论南皮屠财，项城屠民，西林屠官 。三屠之名，流传几遍中外 。又谓南皮有学无术，项城有术无学，西林不学无术 。”
清末宣统初年的时候，曾流行一首“十字清”，谣云：“清受天命，十传而亡 。”查清廷由顺治而历康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪以迄宣统，确为十传 。又有宣统拆字谣：“日宣三德，历算三统 。”解云：“宣统二字，皆暗合三数，而统字又类绝字，清祚其至宣统而绝乎？”果真宣统皇帝三年而绝 。
咸丰七年（1857年）12月，英法同盟军攻陷广州城 。叶名琛被捕时，随从指着河水示意他投河自尽以免遭辱，叶氏睁大眼睛不说话 。后来，叶名琛被挟至加尔各答的镇海楼，被囚禁起来，此时他“犹时作书画，自署日‘海上苏武’，赋诗见志，日诵吕祖经不辍” 。次年，叶名琛死在异乡 。有人撰联讥讽道：“不战、不和、不守；不死、不降、不走 。相臣度量，疆臣抱负；古之所无，今之罕有 。”
1862年2月8日，洪秀全的宗教教师罗孝全在《华北捷报》上公然声称：“……我相信他是个疯子，完全无法使一个杂乱不堪的政府正常运转 。他同他的那些态度冷漠的王们亦无法组织一个政府，无法与人民同享利益，甚至无法与旧的帝国政府相比 。……”有一次，慈禧对曾纪泽说：“曾国藩真是公忠体国之人 。”
“也是国家气运不好，曾国藩就去世了 。现在各处大吏，总是瞻徇的多 。”曾氏应日：“李鸿章、沈葆桢、丁宝桢、左宗棠均系忠贞之臣 。”慈禧言道：“他们都是好的，但都是老班子，新的都赶不上 。”曾氏接道：“郭嵩焘总是正直之人，只是不甚知人，又性情褊急，是其短处 。此次亦是拼却名声，替国家办事，将来仍求太后、皇上恩典，始终保全 。”慈禧断言道：“上头也深知郭嵩焘是个好人 。其出使之后，所办之事不少，但他挨这些人的骂也挨够了 。”彼时曾氏即将接任郭的职位，也即将面临着将要“挨这些人”的攻击与辱骂 。
王湘绮最擅《仪礼》之学，平生不谈《仪礼》，人有以此相问者，辄日：“未尝学问也 。”黄侃评道：“王壬老善匿其所长．如拳棒教师，留下最后一手 。”
【断语论断】章太炎与人讲音韵、训诂，不甚轩昂，与人谈政治，则眉飞色舞 。陈散原与人谈诗必日：“吾七十岁后戒诗矣 。”求其写字 。
虽午夜篝灯，必勤勤交卷 。黄侃总评道：“是能用其所短 。”
蔡锷人京后，曾偕二三友人游万牲园 。遇一相士，自称能决人休咎无爽 。蔡锷乃令之相 。相者熟视有顷，对蔡日：“公之政治勋业名誉三者皆备，所惜不能永年 。盖君享世则不足，传世则有余也 。”蔡锷之仆从大怒，欲殴之 。蔡锷止道：“忧患生不如安乐死，大丈夫果得留名后世，青史千秋，则死尤甚于生 。彼相者殆知我乎？”乃厚赏相者而去 。
林长民颇不为闽人陈不浮之死为然，特挽以联云：“无所效而逃，名日逋户；忍自杀其命，罪浮杀人 。”友人或以持论过激责之，林长民慨然道：“今日国势危殆若此，全赖有识人士相与戮国，庶足以图挽救，若人人皆以死了责，徒窃爱国之名，而不举救国之实，前途尚可问乎？”
有人问林长民道：“你与黄克强、宋教仁政见相左，何以与二君交厚若此？”林氏答道：“凡政治家首贵气度恢宏，黄、宋皆当世美材，岂可以政治主张不同，遂并私交而废之？且现今国中局势瞬息万变，难保两派无殊途同归之一日，则维系私交，预留他日彼此沟通折冲之地步，未始非切要之图 。”
“康圣人”康有为常发怪异之论 。据鲁迅记载，康周游十一国，一直到达巴尔干，终有所悟——外国常有“弑君”之乱，皆因官墙太矮！史学家蔡尚思说：“康有为的短处是太主观，太武断，太附会 。”
王照既无康有为政客天分，又无谭嗣同的烈士气节，胸无定见，首鼠两端，卷进政坛激流后，成了激化帝、后矛盾的导火线，“旧党斥其党康，而康党复疑其党旧”，沦为帝、后两党的共同敌人，终至亡命天涯，身陷囹圄，半生狼狈，令人唏嘘 。晚年坦言：“戊戌政变内容，十有六七皆争利争权之事，假政见以济之 。根不坚实，故易成恶果 。”
1912年8、9月间，孙文、黄兴北上，与大总统袁世凯共商国是 。孙氏非常认真地表示，他愿在10年内修筑铁路20万里，请袁在同期训练精兵100万 。袁听后嗔目结舌，对其亲信说：“孙氏志气高尚，见解亦超卓，但非实行家，徒居发起人之列而已 。
黄氏性质直，果于行事，然不免胆小识短，易受小人之欺 。”
梁鼎芬与章太炎评当世之维新人物，梁曰：“康有为霸气纵横，不失为一佳士，惟深沉不可测，传其颇有做皇帝之野心，君识其人，亦谓可信否？”太炎对日：“君误矣，皇帝人人可做，康有为如仅图为皇帝，尚不足为异，最荒谬者，则其人竟妄想欲为教主也！”
【断语论断】1915年，袁世凯推行帝制后，徐世昌要求辞职 。当袁氏劝他赞助时，徐氏力辩道：“举大事不可不稍留回旋余地，若使亲厚悉入局中，万一事机不顺，无人以局外人资格发言为谋转圜矣，某当此时而求去，非为自身计也 。”随即退居河南辉县水竹村 。袁氏称帝后，封他为“嵩山四友”之一，特许不称臣，不跪拜 。
刘厚生撰《张謇传记》，谓“张謇是第一个赏识袁世凯的人，也是第一个与袁世凯翻脸的人” 。
王湘绮谓：“历史乃最高之政治课本 。”
洪宪帝制，有人荐引丁福保参加筹安会，丁以诗谢之：“家住江南旧板桥，长安残梦付渔樵 。无心沮溺安知孔，避世巢由不识尧 。烈士暮年还射虎，英雄失路惯吹箫 。牛医贱技吾藏拙，五斗元来未折腰 。”
梁启超评说李鸿章：”不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原 。”
梁启超曾说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇 。”
李鸿章访欧，德国人款待最优异，德皇威廉二世称誉李为东方俾斯麦以取悦之，其意盖以为中国以东亚大国而见挫于日本，必复兴军备，力洗雪耻，一切所需，德国可乘机供应，故于李加意联络，以专其利 。结果大失所望，因不悉其时中国之情与李之真实地位也 。梁启超亦以为李断不能与俾斯麦相比：“此非以成败论人也，李鸿章之学问智术胆力，无一能如俾斯麦者 。其成就之不能如彼，实优劣胜败之公例然也 。”
【断语论断】蔡东藩评论宋教仁“为国民党翘楚，学问品行，均卓绝一时，只以年少气盛，好讥议人长短，遂深触当道之忌”，“锋芒太露，英气未敛”，“不少晦其锋芒，储为国用” 。
左舜生评说宋教仁，“锋芒甚锐，政权欲也极强，当国会选举期间，他乃以一在野党领袖资格，在各处演说，大逞雄辩，对袁政府多所指责”，因此遭人暗杀 。
左舜生认为宋教仁实乃一介书生：“中山与克强，仅在民元八、九月间，与袁有过短时期的接触，他们对袁不能深知，自在意中 。宋教仁比孙、黄年事更轻，阅世更浅，读书也不够深入，以为只要一部‘约法’，一个在国会拥有多数议席的‘党’，藉着‘责任内阁’的空名，便可以对付袁氏而有余，这岂不是书生之见？”
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