什么是文化_爱刨根

文化是一个尽人皆知的词语，但也是一个说不清道不明的概念，人们可以举出无穷无尽的文化现象，也可以下出各种各样的文化定义。但是所有这些，似乎都难以把文化的涵义真正搞清。
我个人认为，或许可以用一个最简单最明了的词语对文化做一个说明：文化就是“人化” 。
【什么是文化】 具体一点，〝人化〞包括“自然的人化”和“人的人化” 。
我们先说自然的人化。在人类产生之前，自然界是洪荒的，音哑的，它是自在的，康德把它称为〝自在之物”，或“自在的世界〞。而人类产生之后，它则变成了〝为我之物〞或“为人的世界”，一方面，它为人类提供生存环境和生活资料，并因此而获得了价值的意义。另一方面，也使自然界成了人类的对象世界，成了人类实践活动的对象。通过实践，人们认识自然、改造自然，使自然界发生了巨大的变化，不仅建设了城市乡村，道路桥梁，而且治山治水，改造和美化环境，极大地改变了自然的面貌，使自然界越来越成为“属人的世界” 。这个过程，就是“自然的人化”过程。我们甚至可以说，在某种意义上，今天的自然，己经不再是原来的自然，而已变成了人造的自然。我们举目四望，现在的自然界无不充满着人类活动的?迹、无不打上人类活动的印记。这些痕迹、印记就是文化的存在。如自然界的髙山峽谷、悬崖绝壁本来是自在的，并不是文化，但一旦有了人的痕迹，如我们在山顶建了一个亭子，在绝璧上刻了两个字，它就有了文化的性质，树木花草也不是文化，但我们种树养花，用以美化庭院，建设园林，它们也就都获得了文化的属性。所以，文化就是人化。凡有人迹、人烟、人气的地方就有文化。
文化也离不开“人的人化” 。什么叫“人的人化”呢？就是人从动物向人的演化。人是从动物演化来的。在人和自然界的相互作用中，不仅自然界得到改造，人自身也受自然界的影响而得到改造，不断发生生物学意义上的进化和非生物学意义上的进步，因而逐步成为了现代的人。在同自然界的斗争中，人学会了直立行走，使双手得到解放，更重要的是在这个过程中，人类进化和发育出了一个高度发达的大脑，人们学会了用火、学会了耕织、学会了制作陶器、学会了金属冶炼，掌握了各种各样的技术和科学，创造了各种大大小小的工程和各种人间奇迹。这个过程，使人类逐渐远离了原始的愚眯状态走向知识化、科学化、智能化。不仅如此，在这个过程中，人们还学会了合作，人们的生活方式也发生巨大的变化，形成了社会，并因此而逐渐形成了各种道德和法律，由野蛮不断走向文明。人的知识化、智能化和社会化、文明化，这就是人的人化。
自然的人化和人的人化是同一个过程的两方面，它们是在人和自然的相互作用中产生的。人作用于自然界形成自然的人化，自然界也作用于人形成人的人化。这两个过程其实是同一过程，即人类的实践过程。所以文化是在人类的实践过程中产生的。
文化的种类多种多样，表现形式千姿百态，我们无法加以穷举。凡与人类有关的，包括山河湖海、草木花虫等各种因人而改变了的事物，以及人造的各种工程、器物、产品、艺术作品，语言、文字、甚至人的衣着、行为，动作、生活方式、言谈举止、待人接物，都是文化的表现。
但文化是无形的。以上所举，虽有文化的属性，却并不是文化。文化不是有形的〝事”与“物”，任何“事〞与“物〞，包括文字、语言、艺术作品，并不直接就是文化，而只是文化的载体。文化则是各种“事”与“物”中所蕴含的人的思想、观念、意识、精神，是“事”和“物“中所表现出来的人。

什么是文化

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