嗯，看到书名的那一瞬间，我仿佛看到了山东达汗人关中爷爷的脸，带着骄傲而傻乎乎的笑容 。
水浒，又称忠义水浒，一般简称水浒 。在学术界，公认最多的是施耐庵与罗贯中合著，即施耐庵写前七十回，罗贯中写后三十回 。另一个略有不同的观点是，《水浒传》是施耐庵写的，罗贯中编的 。明代高茹所著《百江记》中记载，《水浒传》为“钱塘施耐庵本，罗贯中编” 。
按照这种观点，罗贯中实际上是在帮助他的老师施耐庵 。
最早把石和罗撮合为师徒的是明代学者胡应麟 。胡老师对《三国演义》和《水浒传》的评价不高 。他在《少师·方善的笔丛》中这样描述:
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“宋代施耐庵在张叔夜抓贼的故事，其180人皆知，被修图成此系列 。他师父罗本也拿来当《三国演义》，绝对卑微 。”
可见，胡老先生把罗贯中(名著)视为施耐庵的弟子，也认为《三国演义》比《水浒传》完成得晚 。
但从两书完成的过程来看，《三国演义》显然要早于《水浒传》 。
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从写作手法和风格来看，《三国演义》不可能写在《水浒传》之后 。这两本书的差别太大了 。要借鉴的话，其实梁山好汉中有很多人是和三国有关系和借鉴的，比如关羽和关胜，张飞和鲁等 。因此，罗贯中有点像施耐庵的主人 。
其实早在宋代，街头说书人就已经在讲三国故事了，他们的版本接近《三国志演义》而非真实的三国历史 。除此之外，说书人对三国的评论在《水浒传》中也有提及 。《三国演义》应该比《水浒传》写得早很多 。
所以学术界认为胡应麟师徒论也是很站不住脚的 。根据《鬼录续书》的记载，可以推断施耐庵和罗贯中分属元末明初，施耐庵大二三十岁 。他们曾参加过张士诚起义 。
当然，金圣叹先生过得最好 。老人把《水浒传》剪到中间，只剩下前七十回 。他兴致勃勃地续写了一章关于卢俊义梦遇嵇康的戏码作为结尾，硬生生把一部武侠剧改成了延时片，金圣叹的腰斩版《水浒传》从此诞生 。
【《四大名著》的作者到底是谁 三国演义的作者是】
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