（4）十时辰制
出现于先秦 。昼夜各五分 。据《隋书.天文志》 ， 昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示） 。即更点———古代把晚上戌时作为一更 ， 亥时作为二更 ， 子时作为三 ， 丑时为四 ， 寅时为五更 。把一夜分为五更 ， 按更击鼓报时 ， 又把每更分为五点 。每更就是一个时辰 ， 相当于现在的两个小时 ， 即120分钟 ， 所以每更里的每点只占24分钟 。由此可见四更造饭 ， 五更开船相当于现在的后半夜1时至3时做饭 ， 3时至5时开船 。五更三点相当于现在的早晨3时又72分钟 ， 即4时12分 ， 三更四点相当于现在的晚上11时又96分钟 ， 即0时36分 。
（5）十五时辰制
其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏 。参阅《淮南子.天文训》 。
（6）百刻制
即把昼夜分成均衡的一百刻 。其产生与漏刻的使用有关 。可能起源于商代 。汉时曾把它改造为百二十刻 ， 南朝梁改为九十六刻、一百零八刻 ， 几经反复 ， 直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革 。
（7）刻———古代用漏壶计时 。
漏壶分播水壶和受水壶两部 。播水壶分二至四层 ， 均有小孔 ， 可滴水 ， 最后流入受水壶 ， 受水壶里有立箭 ， 箭上刻分100刻 ， 箭随蓄水逐渐上升 ， 露出刻数 ， 以显示时间 。而一昼夜24小时为100刻 ， 即相当于现在的1440分钟 。可见每刻相当于现在的14.4分钟 。所以午时三刻相当于现在的中午11时 43.2分旧小说有"午时三刻开斩"之说 ， 意即 ， 在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩 ， 此时阳气最盛 ， 阴气即时消散 ， 此罪大恶极之犯 ， 应该"连鬼都不得做" ， 以示严惩 。阴阳家说的阳气最盛 ， 与现代天文学的说法不同 ， 并非是正午最盛 ， 而是在午时三刻 。古代行斩刑是分时辰开斩的 ， 亦即是斩刑有轻重 。一般斩刑是正午开刀 ， 让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯 ， 必选午时三刻开刀 ， 不让其做鬼 。皇城的午门阳气也最盛 ， 不计时间 ， 所以皇帝令推出午门斩首者 ， 也无鬼做 。
（8）刻制
古代一昼夜划为十二个时辰 ， 又划为九十六刻 。
一刻约15分钟 。
文章插图
古代计时器–铜刻漏---计时单位
2、时即时辰 ， 等于现代的两小时 。
（1）中国古代一昼夜分十二个时辰 ， 亦即两个小时一个时辰 。白天人们可看太阳、日晷或计时的铜壶滴漏之类东西判断时间 ， 夜晚则不知时间了 ， 于是由专人看着 铜壶滴漏 ， 按照时辰打鼓告诉民众 。古人规定 ， 逢戌时（约合现在晚上七点至九点钟）开始 ， 叫做起更 ， 也就是一更；二更是亥时 ， 即合现在夜晚九点至十一点钟；三更是子时 ， 即夜间十一点至凌晨一点……五更是最后一更 ， 已到寅时 ， 即黎明前的三点至五点钟 。
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