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乐府诗集 〔南北朝〕
敕勒川 ， 阴山下 。天似穹庐 ， 笼盖四野 ， 天苍苍 ， 野茫茫 ， 风吹草低见牛羊 。
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译文及注释
译文阴山脚下有敕勒族生活的大平原 。敕勒川的天空与大地相连 ， 看起来好像牧民们居住的毡帐一般 。蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜 ， 那风吹到草低处 ， 有一群群的牛羊时隐时现 。
译文二辽阔的敕勒平原 ， 就在阴山脚下 。天空如毡制的圆顶大帐篷 ， 笼罩着草原的四面八方 。天空是青苍蔚蓝的颜色 ， 草原无边无际 ， 一片茫茫 。风儿吹过 ， 牧草低伏 ， 显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊 。
注释《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名 ， 北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带 。敕勒川：川：平川、平原 。敕勒族居住的地方 ， 在现在的山西、内蒙一带 。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川 。阴山：在今内蒙古自治区北部 。穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷 ， 即蒙古包 。笼盖四野（yě ， 旧读yǎ）：笼盖 ， 另有版本作笼罩（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野 ， 草原的四面八方 。苍苍：青色 。苍 ， 青 。天苍苍：天蓝蓝的 。茫茫：辽阔无边的样子 。见（xiàn）：同现 ， 显露 。
赏析
这首民歌 ， 勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光 ， 抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情 ， 境界开阔 ， 音调雄壮 ， 语言明白如话 ， 艺术概括力极强 。
敕勒川 ， 阴山下 ， 说出敕勒川的地理位置 。阴山是绵亘塞外的大山 ， 草原以阴山为背景 ， 给人以壮阔雄伟的印象 。天似穹庐 ， 笼盖四野 ， 环顾四野 ， 天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来 。天苍苍 ， 野茫茫 ， 天空是青苍蔚蓝的颜色 ， 草原无边无际 ， 一片茫茫 。
敕勒川 ， 阴山下 ， 诗歌一开头就以高亢的音调 ， 吟咏出北方的自然特点 ， 无遮无拦 ， 高远辽阔 。这简洁的六个字 ， 格调雄阔宏放 ， 透显出敕勒民族雄强有力的性格 。
天似穹庐 ， 笼盖四野 ， 这两句承上面的背景而来 ， 极言画面之壮阔 ， 天野之恢宏 。同时 ， 抓住了这一民族生活的最典型的特征 ， 歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图 。
诗的前六句写平川 ， 写大山 ， 写天空 ， 写四野 ， 涵盖上下四方 ， 意境极其阔大恢宏 。但是 ， 诗人的描写全从宏观着眼 ， 作总体的静态的勾画 ， 没有什么具体描绘 ， 使人不免有些空洞沉闷的感觉 。但当读到末句――风吹草低见牛羊的进修 ， 境界便顿然改观 。草原是牧民的家乡 ， 牛羊的世界 ， 但由于牧草过于丰茂 ， 牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里 。只有当一阵清风吹过 ， 草浪动荡起伏 ， 在牧草低伏下去的地方 ， 才有牛羊闪现出来 。那黄的牛 ， 白的羊 ， 东一群 ， 西一群 ， 忽隐忽现 ， 到处都是 。于是 ， 由静态转为动态 ， 由表苍一色变为多彩多姿 ， 整个草原充满勃勃生机 ， 连那穹庐似的天空也为之生色 。因此 ， 人们把这最后一句称为点晴之笔 ， 对于吹、低、见三个动词的主动者风字 ， 备加欣赏 。
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