治大国如烹小鲜( 二 )



治大国如烹小鲜

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人类总是对自己的理性充满自信,总是希望对事物的发展进行干预和规划,但实际上往往适得其反 。哈耶克反对理性,崇尚自由,我们通常理解的自由是一种完全放任、为所欲为的自由,但实际上,哈耶克这里,真正的自由不是一种本能式的放任自由,而是一种介于本能和理性之间的状态,哈耶克称之为扩展秩序,或者我们也可以理解为自然秩序,这其实和老子及道家思想在2000多年前所推崇的无为而治的治理思想,是非常类似的 。
老子说:其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺 。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏 。孰知其极?治国者无为而治,国家看起来混浊不清,但其实民众生活安定,自然淳朴 。治国者有为而治,国家看起来条理分明,但其实民众不堪重负,反而道德缺失 。所以灾祸的里面,未必不隐藏着幸福;而幸福里面,未必不潜伏着祸根 。这种得失祸福的循环,是没有一定的,谁究竟说得清楚呢?
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