前言在很多人的印象中，六朝是一个不思进取的时代，无论政治、军事，还是文化都没有一丁点的进步，有的只是不断地杀戮和抢关夺寨 。但是，不可否认的是在六朝也出现了很多英雄人物，其中最引人注目的当属宋朝的开国皇帝刘裕 。
而关于刘裕的功绩令人争议最大的点便是他除了杀害皇帝外，他还屠尽了司马家 。这也让很多人诟病，但另一方面由于司马家族开创了公开弑君的先河，屠戮了曹氏一族而导致声名狼藉，更兼之其建立的两晋国力孱弱，也让很多人将刘裕的这些屠戮之行归结为“天道轮回，世道报应” 。
曹魏的末日汉朝末年，群雄并立，皇权衰微 。曹操挟持汉献帝一统北方，占据当时整个汉朝的大半江山，其实如果没有曹操，汉朝或许早就灭亡了，于是曹操被汉献帝封为魏王，权掌天下，成为汉室的实际控制者 。
在曹操死后，其子曹丕继位，秉承着父亲的遗志继续掌控朝局 。与曹操想成为汉室忠臣不同，曹丕在继承世子位后，并不满足于王位，而是在积极地谋取皇位 。最终，在他的授意之下，群臣上表请求魏王登上帝位，经过经典的“三辞三让”后曹丕如愿成为曹魏的开国皇帝，由于曹丕是接受汉献帝的禅位得到的皇位，所以他也能算得上是正统 。
而曹丕也在禅位大典上说：“尧舜之事，古今知矣 。”
其实自从春秋以来，弑君自立的人不少，但是都被称之为“乱臣贼子”，他们身上都背负骂名，因此禅让制成为一个好用的办法，皇帝禅位给臣子，自然臣子也就不会再有骂名流于后世，但是曹丕没想到，他自己接受汉朝的禅位，四十五年后他的大魏江山也被禅位与司马氏 。
公元265年，司马炎在文武百官和数十万军队的注视下缓缓接过魏元帝手中的玉玺，四十余年的魏国在此刻宣布灭亡 。
当然，司马炎所用的招数依旧是老东家的禅位 。在禅位诏中对司马氏的功绩极尽歌颂，对于曹氏的无德无能竭力污蔑，而司马炎能够坐在龙椅之上与曹氏半分关系没有，完全依靠司马家的功德 。
而司马炎对于魏元帝的禅位十分满意，于是在称帝的第一道诏书中就处理好如何安置魏元帝，在《通鉴》中记载“优崇之礼，皆仿魏初故事” 。就这样，在中原大地上又一个统一王朝出现了，那就是晋朝 。
其实，朝代更迭，本就是乱世景象，无可置喙 。但是曹魏代汉与司马氏代魏的评价在历史上却截然不同 。对于曹魏代汉，更多的人有的都是赞扬；但对于司马氏代魏则多是贬低 。
究其原因，既有曹氏代汉中对汉献帝的优待有加，又有对曹氏一族在功绩上的肯定的缘故 。曹魏时，征乌桓、高句丽，分化鲜卑、匈奴，可以说功勋卓著；反观司马氏所建立的晋朝则更像是一本反面教材 。
司马家族的混乱在司马家统一天下后，作为皇帝的司马炎开始为自己的继承人忧愁起来，毕竟按照宗法和大臣的保举，司马炎将自己的傻瓜儿子司马衷硬捧到太子之位上 。司马衷在继位之后，作为一名痴傻皇帝，朝中大事他丝毫不能处理，完全依靠大臣和皇后贾南风 。皇后的乱政让司马家陷入泥潭，进而引发出“八王之乱”；与之相伴的还有一众世家大族、文士清流包括陆机、嵇康、诸葛诞等名流的被杀，同时少数民族的铁蹄也踏入中原，建国不足五十年的西晋灭亡，司马睿作为皇室后裔在南方建国，史称“东晋” 。
东晋的建立并不是司马睿多有能力，能够保证司马家政权的延续，而是在南方士族势力的支持下建立的 。整个东晋都要受到士族的控制，就连皇帝也要忌惮士族的力量，就这样东晋在风雨漂泊中生存 。
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