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到底是诵经好还是念佛好呢？一起看看佛学大师慧净上人是如何理解和阐述的 。
慧净上人的演讲原文：
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1 ， 念佛远大于诵经
很多人喜欢诵经消业障 ， 但是如果跟念佛相比 ， 诵经所消的业障 ， 就像萤火虫的光明一样 ， 而念佛所消的业障 ， 就像太阳的光明一样 ， 怎么能同日而语呢？这二者取得的效果和法力不能比的 。《观经》说下品上生的众生 ， 闻大乘十二部经典首题名字 ， 这是代表诵经的法门 ， 那么所消除的是一千劫极重恶业 ， 然而下品下生的众生念一声佛 ， 灭掉了八十亿劫生死之罪 ， 从行法的难易跟效果的胜劣来讲的话 ， 都无法相比 ， 一者诵经难 ， 念佛易 ， 二者诵经灭罪远远不如念佛 ， 可说诵经灭罪劣 ， 念佛灭罪胜 。诵一部《地藏经》至少一个半小时 ， 除一千劫罪 ， 若以一个半小时来念佛 ， 大约念六千声佛 ， 灭四十八万亿劫罪 ， 这样比起来念佛灭罪功效 ， 是诵《地藏经》的四百八十亿倍 。
2 ， 根本的问题：了生死
其实念佛比之于诵经 ， 还有另外一个极大的益处 ， 就是了生死 。
诵经说“除极重恶业” ， 念佛说“除生死之罪” ， 很显然诵经虽然也能除罪 ， 但还不能了生死；念佛既能够除生死罪 ， 也能够了生死 ， 亦即能消生死轮回的罪业 ， 不再生死轮回 ， 而且决定可以往生西方极乐世界 。
所以 ， 不论是从消业障、了生死、往生净土来讲 ， 诵经都不如念佛 ， 持咒也不如念佛 ， 没有比得上念佛的 ， 所以善导大师在《观经疏》说：自余众行 ， 虽名是善 ， 若比念佛者 ， 全非比较也 。
经文说：“命终之时 ， 见金莲花 ， 犹如日轮 ， 住其人前 。”意思是说 ， 这个下品下生根机的人 ， 他念了十句南无阿弥陀佛就断气了 。断气的时候 ， 他看到一朵金色的大莲花 ， 非常的清楚明亮 ， 好像圆满光辉的太阳一样 ， 金光闪闪地显现在他的面前 ， 要迎接他 。善导大师在《观经疏》解释说：临终正念 ， 即有金华来应 。
可见 ， 念佛是太阳 ， 而诵经只能算是萤火 。二者有本质区别 。
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3 ， 念佛能多生善知识
不论何人、何时、何处、何缘 ， 只要念佛 ， 佛即闻声救苦 ， 应声而现 。如果临终念佛 ， 则正好蒙佛来迎 ， 往生极乐 。
经文说：“如一念顷 ， 即得往生极乐世界 。”意思是说 ， 在一剎那之间 ， 当下就坐着这一朵金莲花往生了 。往生到哪里呢？往生到极乐世界 。各位佛友 ， 这样的境界殊胜不殊胜？难得不难得？真的是不可思议 ， 真的令人难以相信 。
一个一生当中无恶不作、无作不恶的五逆十恶罪人 ， 地狱之火已经燃烧到他面前了 ， 因为善知识来对他安慰 ， 跟他说弥陀的救度 ， 在他将断气的时候 ， 他称念了十声南无阿弥陀佛 ， 立刻火焰化红莲 ， 就坐着这朵金莲花往生到西方极乐世界了 ， 太殊胜太不可思议了 。而弥陀化身的善导大师 ， 在《观经疏》也解释说：忽遇往生善知识 ， 急劝专称彼佛名 ， 化佛菩萨寻声到 ， 一念倾心入宝莲 。
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