所以曾国藩考秀才考了七次，但是一旦开窍，后面的路就越来越顺 。中了秀才的第二年，他就中了举人；又四年，高中进士 。这样才有他一生出将入相，没有起伏蹉跌，实属罕见 。
相反，那些有小聪明的人往往不愿意下苦工，做事总想找捷径，遇到困难绕着走，基础松松垮垮，结果平庸一生！有些方法看起来慢，其实却是最快，因为它扎扎实实、不留遗弊！慢是一种境界，慢的不得不快！
而现在的年轻人最大的问题是:所有人都想做老板，没有人静下心来好好做事了；都认为“站在风口上猪都能上天”，没有人扎扎实实提升自己的能力了；都认为机会来了，所有人都想一夜暴富，没有人想到成长也是需要时间的！
【怡然自得接下一句是什么 怡然自得是什么意思】所有的成长都不是一天两天，三年树一品，十年磨一剑，要想成为一棵大树首要的条件是时间的积累！
缓而图之，则为大利 。急而成之，则为大害 。
孔子讲：“无欲速，无见小利 。欲速则不达，见小利则大事不成 。”说话做事，该慢下来的事情，就必须慢下来，扎扎实实地做好 。而养心与求知，恰恰是人生种种修行里，最急不得的事情 。心如若随着权与利跳来跳去，不过徒然心烦而已 。
孔子一日曾与几位侍坐的弟子闲谈，让他们谈谈志向 。子路性子急，孔子话音未落，他就洋洋洒洒地讲了一大套 。可子路万万没想到，他这一通情感流露，却让孔子转身就赏了他一声冷笑，这热脸可是大大地贴上了凉屁股 。
孔子事后也解释了冷笑的原因——“为国以礼，其言不让，是故哂之 。”不是说你讲得不好，而是你这沉不住气的劲儿，太不像样 。
孔子一直强调“敏于行而慎于言”，遇事须机敏麻利，雷厉风行 。可讲话最忌“抢”，一定要思虑清楚，等时机恰当，再慢条斯理地说出来 。
急着发话，本就易失之慎重 。即便话本身没什么毛病，若说话的时机不成熟，好话也多半成了坏话 。试想，即便子路说破大天，师尊话音未落就抢将上来，任谁见了，不会先皱皱眉头，怪他失礼？
北宋王安石变法为什么会以失败告终？其中一个重要原因就是王安石太过于激进，就连王安石自己都承认改革激进，“缓而图之，则为大利 。急而成之，则为大害” 。他只认定一个目标，却忽略了在实现这一目标过程中必然会连带产生一系列问题 。在短短数年间将十几项改革全面铺开，全面的得罪了各个阶层支持者，于是改革陷入了进退维谷的窘境，加速了北宋的灭亡 。
大涵养的积淀，远非一朝一夕的事情，无论心智的历练，还是知识的学习，都不能急功近利，揠苗助长 。唯心神宁定，厚积薄发，才是收获大涵养，大格局的正途 。走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它 。
是啊，我们都走得太快了 。如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？
不如，让我们试着从当下开始，慢下来 。
慢不等于懒惰，慢不等于停滞不前，慢是对生活中风景的驻足，是凡事包容，是不挣扎，不狰狞，不恐慌 。
稳而思进、慢而有为，才是慢生活的真谛 。
只有慢下来，我们才会有时间去思考；静下来，我们才能看到自己的内心，感受到生活的欢乐与真谛 。在纷繁忙碌的生活中，我们的心渐渐遗失了对美好的想象 。但事实上，美好的事物一直都存在于我们的生活当中 。
因此，在这个快节奏的时代，我们应该让自己慢下来，静下来，让灵魂跟上！
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