谈国学：跟着孟子学育人 得天下英才教育之教育发展水平是一个国家文化软实力的重要标志 。实现中华民族伟大复兴，教育的作用不可忽视 。孟子是战国时期的儒学大师，他的教育观点和教育方法对后世有着深远影响 。山东省邹城市委党校职教园区教师付岩芹认为，孟子的教育思想从不忽视环境对人的影响，不低估客观条件对人的制约，他重视人的主观能动作用，主张学习应专心致志，重视家庭教育和榜样的作用 。
孟子是战国时期的儒学大师，他多年从事教学实践，有学生数百人 。他的教育观点和教育方法渗透在《孟子》全书的字里行间，对后世有着深远影响 。
一
孟子重视环境对教育的影响作用 。《孟子·告子上》曰：“富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴 。非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也 。”孟子认为，丰收之年，少年子弟多半懒惰；灾荒之年，少年子弟多半横暴，不是天生资质这样不同，而是外部环境使他们的心有所陷溺 。通过这一论断，孟子陈述了这样一个观点：人的思想行为受物质条件的制约 。这一观点契合了“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱” 。也就是说，人们只有在解决了最基本的生存需求后，才会产生正确的人生观和价值观，物质决定意识，这和“物质基础决定上层建筑”有相通之处 。文明是建立在物质的基础上的，经济发展决定文明进步 。
《孟子·尽心上》中用了一个很恰当的例子来证明生长环境对人产生的影响和作用 。孟子周游列国，经过齐国时，远远望见齐王之子，喟然感叹曰：“居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？”他认为王子与普通人家的孩子其实并没有区别，但他为什么有那样非凡的气度呢？环境对人的影响太重要了！居住环境可以改变人的修养气度，生活饮食可以改变人的体态性格 。
另一方面，孟子认为人的道德、智慧以及某些才能的获得，往往是经历了磨难而得来的 。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 。”他认为，人所处的地位低，环境恶劣时，考虑问题就不得不细致周到，这样的历练往往使人成才，比一般人更能通达事理，有更大的毅力 。在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏毅力，学习就会半途而废 。
苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志 。”纵使一个人有天赋，如果不能坚韧不拔地朝着目标前进，就无法取得成功 。这也就是我们常说的“逆境出人才” 。范仲淹正是怀着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，才熬过了那些“断齑划粥”的苦读岁月而“一举成名天下知” 。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂，年少时发愤苦学，冬天在大雪里行走，雪深达到尺余，人冻得没了知觉，写字时，砚台里都结了冰，这些艰难处境磨练了他的意志，使他最后成为一代名家 。
孟子的教育思想，从不忽视环境对人的影响，不低估客观条件对人的制约 。
二
孟子重视人的主观能动作用 。“人人皆可为尧舜”，他说，“舜，人也；我亦人也 。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也 。”孟子的思想在理论上是合乎教育心理学原则的 。《孟子·尽心上》中有这样的记载：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希 。及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也 。”舜居于深山之中，之所以能成为圣人，完全取决于他的“决江河”“沛然莫之能御”的积极向善的主观努力 。如果不闻“善言”，不为“善行”，那就无法“与人为善”，那就“近于禽兽”了 。实践证明，一个人具备了远大理想和奋斗目标，其学习就会有方向，有目标，并会通过不懈努力取得成功 。
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