姓苏的名人（苏姓历史名人）
苏籍(1136～1155前后)，字季文，眉山（今属四川）人，苏过子，苏轼孙，苏籀堂弟 。居毗陵（今江苏常州） 。宋博士、右承务郎、太常寺主簿、右朝散郎、荆湖南路提点刑狱 。高宗绍兴初累官右承事郎 。1140年为太常寺主簿 。1155年，以右朝散郎任荆湖南路提点刑狱（《建炎以来系年要录》卷一三七、一六八） 。《宋史翼》卷四有传 。
苏籍字季文，苏过之子，官博士，与程揆、范元功有文字往来，绍兴中累官右承务郎、太常寺主簿、荆湖南路提点刑狱 。
见曾枣庄《三苏传》三苏世系和姻亲述略
宋代诗人史尧弼在诗文中对乡先贤苏轼屡表景仰之情，又与苏轼之孙、苏过长子苏籍（字季文）关系密切 。苏籍知邛州，他有诗《寄上苏邛州兼呈八座》，苏离任时，又有《贺苏邛州移鼎州兼呈八座四绝》 。在《与邛守苏季文》的书信中，称苏籍继承了东坡先生的“文章政事言论风旨”，又有“道德文章之仰，惓惓如何”之语 。
见史尧弼《莲峰集》
《与邛守苏季文》
某禀顿首拜上复知府太博知炤乡文台座，即日冬序极寒 。伏惟坐啸余暇，燕处超然明神宠，绥台侯起居万福 。某奉亲里居，蒙大庇，粗无他拜侍未期，伏几倍保英重以俟环召为斯，文九鼎之镇不宣 。
东坡先生妙道绝学久矣，不闻于世也 。而绪余发于文章政事言论风旨者又谁似之？伏惟知府，太博文慨然收之 。晚季全提祖印，复盟斯道，一世士蒙赖甚厚，分符小试 。开府未几而异效卓然 。抑黄豫章所谓海涵地负声实相当 。内外称职今复在兹乎？窃惟知府太博文乡来，道学鼎盛 。若得将与惠荀辈相期沧州之外 。此特见于善者机耶 。风声流闻不独眉山增重，而某亦被辉映多矣景仰 。
往者高安奉辞以西不闻，诲谊者又四年矣 。其为道德文章之仰，惓惓如何 。自闻归为白鹤之镇，日夜延颈企踵以望 。绛节之来甚于邛民而开府至今，几一年迫近无几舍不能一扫门下以释其慕 。而又缺然无一书以承动静 。输欵素则礼有似不遑者而岂其情哉！盖自春末，朱文约过左绵，度夏及秋更归 。又值邱嫂自湖外还，一病不起，灾祸相恼，百况感怆 。因循怠慢，今始获遣人以干记曹 。伏惟深照有素，虽或以情矜亮而其忍丑负疚，何以寄此颜也 。
苏籍所作诗句流传极少 。有“醉乡须待我，诗社莫添人 。”另， “梦蝶岂知真是蝶，骑牛何必更寻牛 。”
回到蜀中老家，如苏符、苏籍绍兴中在成都与范圭、程揆、李石诸贤“文字往还”，流连唱酬，有“大小苏”之称 。
苏籀《双溪集》卷四诗称“毗陵家弟季文”来婺州相见，季文即苏过子苏籍 。
晁以道撰《苏过墓铭》称其有“男七人：籥、籍、节、笈、簟、篴、竺” 。
见舒大刚新修《常州苏氏宗谱》序 。
“方是时也，如醉如醒，如喑而鸣 。如痿而行，如还故乡初见父兄 。公子亦有此乐乎？”（孙觌《与苏季文书》）
《与苏季文书》
去违荐更年载驰心故人之侧，惟存难忘之念，欲致一书而公典州在数千里外 。某亦穷处一涯，但有此心耳 。忽枉诲函存录之厚，慰籍累纸，以愧以喜，具审即日 。秋暑台候万福 。今天某年过七十，门内多故，幼妹逝去，方携儿姪辈临视?封 。而大妹讣音忽至 。大雪中驰省其丧，又经纪其家，悼念未衰 。舍弟亦过疾，不可忧釁伤生，须发尽白 。重以同产零落迨尽，顾影岿然独存 。殊不知有生之可愿也 。间从事佛书照了诸妄，而根器顽钝，竟无所得 。惟读东坡先生之文，竟一篇则心目开通 。《秋阳赋》所谓如醉而醒，如瘖而鸣，如痿而起，行如还故乡，初见父兄，其乐葢如此也 。先生以和陶诗属黄门，云吾将集而录之，以遗后之君子 。某置力于斯文五十年矣 。至是得一言一句辄识其奇趣，庶几后之君子之一助 。蒙赐书一匧，初谓先生遗文之未刻者 。揭?乃西台涧上之文 。拜貺欣感，虽未能细读，异时尝窥见一斑矣 。西台序云，召试玉堂翰，苏公擢为第一天下服 。苏公之英鉴则是天下先知仲游，而后公知之也 。又云朝廷用公自兹始 。则是天下未知仲游，知仲游自公始也 。一叙大率类此 。天下人物之评如悬一剑于庭 。胡现汉现皆不能逃 。岂待得一毕仲游而后天下服也 。涧上叙云，文忠公既薨，一二巨公亦下世，而后有涧上丈人谈何容易 。试以涧上之作杂置，东坡诗文中则大全集膺本皆是物也 。岂不重贻续貂之诮 。西台涧上固名士而推称大过，似非其伦，责备贤者徒为二公之累 。某在京师时，尝过谢任伯 。见夏均父在坐，纷然问其故 。均父曰，唐有韩昌黎，宋有苏东坡，是一流人也 。任伯摇首不然之 。均父愠怒，面颈发赤，譊譊不已 。某曰，东坡雄奇如韩公，辩博如孟子 。任伯参未透耳，未可以口舌争也 。一笑而罢 。后十年，任伯作李邦直集叙，谓文忠公云，李清臣文似苏而议论过之，读之叹骇不已 。昔先生初第时，以书见梅圣俞，论贫贱富贵之乐，圣俞持之示文忠，文忠答云，读苏某书不觉汗出，老夫当避路，放他出一头地也 。天下传诵以为口实 。今尚载居士集中，不网知任伯何所据而云，先生言世间名，实不可欺 。文章如金玉，自有定价 。先后进相汲引，因其言以信于世，则有之矣 。至于品题高下，当付之众口，决非一夫所能抑扬 。今三叙引殆是出于一夫之口 。所谓齐人知管仲晏子而已 。聊因书发公一笑 。
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