诗经被称为经是在(我心中的诗经——将仲子)
诗经——风——郑风——将仲子
将仲子兮 , 无逾我里 , 无折我树杞 。岂敢爱之?畏我父母 。仲可怀也 , 父母之言亦可畏也 。
将仲子兮 , 无逾我墙 , 无折我树桑 。岂敢爱之?畏我诸兄 。仲可怀也 , 诸兄之言亦可畏也 。
将仲子兮 , 无逾我园 , 无折我树檀 。岂敢爱之?畏人之多言 。仲可怀也 , 人之多言亦可畏也 。
将(qing):百思特网愿 , 请 。一说发语词 。仲子:兄弟排行第二的称“仲” 。
逾:翻越 。里 , 居也 , 五家为邻 , 五邻为里 , 里外有墙 。越过里墙 。
杞(q):木名 , 即杞柳 。又名“榉” 。落叶乔木 , 树如柳叶 , 木质坚实 。树:种植 。一
树桑、树檀 , 即桑树、檀树 , 倒文以协韵 。
【我心中的诗经——将仲子 诗经被称为经是在】爱:吝惜 。
怀:思念 。
檀:木名 , 常绿乔木 。一名“紫檀” 。
仲子哥啊你听我说 , 别翻越我家门户 , 别折了我种的杞树 。
哪是舍不得杞树啊 , 我是害怕我的父母 。
仲子哥实在让我牵挂 , 但父母的话也让我害怕 。
仲子哥啊你听我讲 , 别翻越我家围墙 , 别折了我种的绿桑 。
哪是舍不得桑树啊 , 我是害怕我百思特网的兄长 。
仲子哥实在让我牵挂 , 但兄长的话也让我害怕 。
仲子哥啊你听我言 , 别越过我家菜园 , 别折了我种的青檀 。
哪是舍不得檀树啊 , 我是害怕邻人毁谗 。
仲子哥实在让我牵挂 , 但邻人毁谗也让我害怕 。
讯了今天的诗 , 不禁让我对诗经有了一些新的认识 , 诗经之所以谓之为经 , 有其必然之处 , 当然 , 更重要的是它所阐述的道理 , 对于当时的社会一定有着一些不可磨灭的作用 , 当然 , 必然是一些正面的意义在里边 , 以前读诗经 , 一直都是以诗的角度去读 , 所以我将其名字命名为我心中的诗经 , 就是要用我的本心去读 , 去理解 , 可是今天读了这篇 , 我觉得我错了 , 诗经之所以能流传三千年而不朽 , 其一点是因为他有极为重要的历史价值 , 足以反映当时的社会片断 , 而另一点则是因为它作为经的部份 。那么 , 就让我们一起来看看本篇给我带来的改变吧 。
全诗三章 , 依然是重章叠句的形式将文章本意层层递进 , 向我们一点点表现出作者内心所想 。那么 , 先看看题目吧 ,
将仲子 , 仲 , 原意是中间 , 这里指排行第二的人 , 诗以女子口吻写出 , 那么就说是二哥吧 。将 , 这里有请的意思 。就是请二哥 , 那么 , 请二哥做什么呢 , 我们看下文 。
逾 , 逾越 , 僭越;里、墙、园 , 用以表示地域 , 《周官地官》:“五家为邻 , 五邻为里 。” , 这里应该指的是乡里 , 墙 , 家的围墙 , 园 , 家中小园 , 从三个地域词来看 , 那个逾越者越来越近了;杞、桑、檀都是树名 。
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