周先生的观点，是曹雪芹上祖的籍贯是河北丰润，在学术界影响很大，虽然此说中有着一定猜测成分，与之商榷的文章也出了很多，
如南京师院中文系编的《曹雪芹年表》中说：“雪芹远祖曹世选（又作‘锡远’）祖籍河北省丰润县咸宁里，后迁居东北 。”西北大学中文系的《论曹雪芹》一书也说：“曹家原籍河北丰润县，后迁居到东北铁岭卫（今辽宁铁岭县）至辽阳这一带地方 。”可见这个说法确是代表了当前关于曹雪芹祖籍的较为普遍的看法 。但冯其庸先生的主张，证明当河北丰润曹家的一支迁到辽东，却已是康熙九年的事，认为曹雪芹的上祖则应该就是原籍辽阳、后迁沈阳的《五庆堂曹氏宗谱》的始祖 。他的籍贯确是辽阳、沈阳，而不是河北丰润 。
无论是“河北丰润说”，还是“辽阳说”，双方所能确考的曹雪芹家族的最早祖上，都是见于《八旗满洲始祖通谱》的“曹锡远，世居沈阳地方” 。这一记载是最为可靠的 。并且证实了曹家在天命、天聪、崇德之间，原是明朝的军官，在明与后金的战争中归附后金，开始隶汉军旗，后来才归入满洲正白旗包衣的 。至于曹锡远之上的曹家祖先，从他们的籍贯、事业甚至包括名字，都由于史料的缺乏，仍处于学界各派相互争论的状态 。
曹雪芹的父亲到底是谁？这也是一个很有争议的话题 。根据红学大师周汝昌先生的研究，曹雪芹的父亲，是由曹宣的第四子过继给曹寅为嗣子的曹 。另外一种观点认为，曹雪芹是曹寅之子曹颙的遗腹子 。曹颙是曹寅惟一长到成年的爱子，他也深受康熙帝的喜爱与器重，死时只有27岁 。关于曹颙的这个遗腹子，在曹入继曹寅一支之后的一封奏折中，有专门的提及：
“……奴才之嫂马氏，因现怀妊孕，已及七月，恐长途劳顿，未得北上奔丧，将来倘幸尔生男，则奴才之兄嗣有在矣 。……”
有人认为曹雪芹很有可能就是曹颙的这个遗腹子 。但新的资料的发现又引出了曹天佑这个人，从年龄与身份地位来看，似乎他才是曹颙那个遗腹子 。那么曹雪芹到底是哪支所出，就又成了疑惑与探讨争议的话题，直至如今 。
总之曹雪芹是一位文化巨匠，它博学多才，对诗词、曲赋、绘画、书法等无不喜好和擅长 。在《红楼梦》中，被他隐去的时代，其实应该就是他祖辈、父辈和他自己生活的时代，即清康熙、雍正、乾隆三朝，正是大清帝国的鼎盛时期 。
另外，同在江南主持织造与轮流担任两淮巡盐使的，还有一个苏州织造——李煦 。李煦是曹寅的妻兄，是内亲，康熙五十一年（1712）七月曹寅在扬州病故后，其后事都由李煦照料，包括曹寅名下所有的亏空，都由李煦奏请补赔 。康熙五十四年（1715）正月曹颙在京病故，其后事及家庭事务，也是李煦一手照料的 。李煦在给康熙的奏折里说：
“奴才与曹寅父子谊属至亲，而又同事多年，敢不仰体圣主安怀之心，使其老幼区画得所 。奴才谨拟曹于本月内择日将曹颙灵柩出城，暂厝祖茔之侧 。事毕即奏请赴江宁任所 。”
所以要了解曹雪芹家族，是离不开李煦的 。
李煦的父亲李士桢，是山东都昌人，本姓姜 。据杜臻撰《广东巡抚都察院右副都御史李公士桢墓志铭》说：
“公本姓姜，世居东莱之都昌 。……壬午，从龙辽左，继正白旗佐领西泉李公，即以李为氏 。”
又有《昌邑县志》记载：
“崇祯十五年壬午十二月，大清兵围昌邑，十六日城破 。”
李士桢就是在这次城破被俘，归李西泉的 。其身世略如曹雪芹的远祖曹锡远和曹振彦，所不同者，曹氏是明朝驻防辽东的军官，李氏是昌邑的百姓 。两年后，甲申，明亡，李士桢就真正从龙入关了 。
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