这座趣果寺新修大圣殿碑为我们提供了四方面的情况:一是北宋初年莱阳佛教的情况，碑中称“百民五僧不为诬矣，方今之盛颇近萧梁”;二是提供了一些莱阳当时的乡村区划情况，如:坊内、莱凤乡、开元乡、永福乡、礼泉乡等10余个乡，另外还有今海阳、即墨、掖县等县的一些乡名;三是记载了数位进士、乡贡的人名，如乡贡张从谏、进士郝兹、郝朴、徐进、宫枢等，说明当时的莱阳已经是文化比较发达的富庶之乡;四是从记录的大量信众姓名上可以看出莱阳当时人口中姓氏的构成 。
该碑为何从县境南端迁移至县城北，已是谜案 。康熙《莱阳县志》中记载有一座潮果寺，也在县南40公里，创建于元代至正年间，也许潮果寺和趣果寺是同一座寺院，元代建庙时未见宋碑罢了 。民国《莱阳县志》记载潮果寺废于1930年 。贤友村民传说，村里曾有古庙叫潮廊寺，当初是见海上潮出石狮子、石象数尊而建寺，由此可见古寺肯定是经历了几度兴废的，并且带有明显的海洋色彩，是研究莱阳海洋文化的重要线索 。
宋代窖藏
2006年，在城内儒林小区发现一窖藏，挖掘出的陶制坛子高43厘米，埋于距地表1.4米以下，坛内藏满成串的古币，约7000余枚 。其中最早的是东汉“五铢”钱，最晚的是南宋“绍兴元宝”,时间跨度约1100余年，以北宋钱居多 。据推测窖藏一般是因为战乱将其埋于地下，致使这批古币沉睡了近900年 。这批古币种类齐全，字体各异，年号衔接紧密，是研究莱阳历史变迁的珍贵实物材料 。
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