社会主义核心价值观的理论基础是马克思主义的唯物史观 。在唯物史观看来 ， 抽象人性论的出现有其合理之处：它看到了在资本主义私有制条件下 ， 人作为商品货币关系的承载者所表现出来的自利性:因其强调人性共同而且平等 ， 还具有反对封建等级制度的进步意义 。
但它的缺陷是将带有资本主义印记的人性抽象为一切时代和一切地域都共有的人性 ， 进而将具有历史合理性的资本主义制度做了非历史的绝对化解读 ， 将之一般化为自然合理的制度 。
二、逻辑结构之区别
西方价值建构的理论基础是抽象人性论 ， 使用的工具是社会契约论和形式逻辑演绎 ， 最高的目的是对“自由”或私有财产的保护 。社会主义核心价值观与西方“普世”价值的理论基础不同 ， 建构工具和体系结构自然也迥异 。
唯物史观决定了对价值观的考察不能进行非历史的契约想象和逻辑演绎 ， 而只能从中国的社会性质和发展历史出发 ， 归纳其价值传统 ， 将得到价值共识作为社会主义的核心价值观 。中国当代的价值共识 ， 实际上是四重历史传统叠加化合的结果 。
【马克思主义是否有价值观】这四种历史传统 ， 分别是百年来的民族复兴传统 ， 60多年来的社会主义传统 ， 30多年来的改革开放传统 ， 以及作为所有这些传统底色的五千年中国文化传统 。
百年的求索凝聚起来的共识沉淀为这样的价值观：在国家层面 ， 倡导富强：在社会层面 ， 倡导自由;在公民层面 ， 倡导爱国 。百年积累的价值共识成为社会主义核心价值观所由以叠加化合的第一重传统 。
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