“慎”,谨慎 。
“就”,从也 。意为靠近、跟随 。
“有道”,指有道德学问之人 。
【敏事慎言什么意思,敏事慎言是什么意思】“正”,匡正、修正 。
【评析】
君子是志道好学的人 。“君子食无求饱,居无求安”,并非因为君子不好“食饱”,不好“居安” 。广厦美食乃人之所好,而君子之所好,则有甚于食居者 。孔子的弟子颜回就是这样的好学之人 。孔子曾赞:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 。贤哉,回也!”
“敏于事”与“敬事”略有区别 。从勤勉于事这个角度来说,两者的关系大致相当于“敬=慎+敏” 。“勤勉”既非疾速,也非缓慢 。而是视实际情况,当快则快,当缓则缓 。故“敏”在此处不当作“疾速”解,而应作“勤勉”解 。因本章讲的是好学,而好学更侧重于勤勉,故此处用“敏于事”而非“敬事” 。
人的言语和行为一样都会产生后果,人必须要为自己的言行负责 。故儒家主张谨言慎行,以免言语行为造作不仁 。
为学不可自是自满 。故须就有道之人,取彼之长,补己之短 。更可以人为鉴,修正自己的言行 。如此则可谓好学矣 。
君子好学,乐在其中,以至竟可“食无求饱,居无求安” 。可见精神充实远非物欲满足可比 。这也给我们现代人提出了一个很值得思考的问题:人类最重要的追求究竟应当是什么?
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