王闻远是清初思想家唐甄的女婿，曾刻印唐甄《潜书》四卷 。见识不凡 。其《金石契言》，叙心交七十七人，皆畸人逸士，其中前辈心交即有顾炎武的挚友朱彝尊 。《利病书》由他收藏，可谓得其所哉 。王闻远藏书颇富，有《孝慈堂书目》传世 。但今观古堂刊本《孝慈堂书目》，在方舆郡邑、川渎、名山、名胜，乃至文献诸目中，均无《天下郡国利病书》 。
乾隆五十四年（1789），张秋塘带着《天下郡国利病书》原稿去见藏书家黄丕烈，“云是书是传是楼旧物，后归顾归王，此乃得自王莲泾家 。盖莲泾素藏书，而健庵系亭林之甥，其为原稿无疑 。即有残阙，安知非即亭林序所云乱后多有散佚者乎？重询是书，已归蒋春皋处，余方悔前此之不即归之也 。阅岁，至壬子秋，有五柳居书友携是书来，余且惊且喜……遂以白镪数十金易之” 。（《四部丛刊》三编本黄丕烈《天下郡国利病书跋》）这样，离开传是楼的《利病书》原稿，经过孝慈堂，又转入江南另一座著名的藏书楼士礼居 。
王氏藏书，不少后归黄丕烈 。“余所收王莲泾家书最多，皆得于其族孙处，犹是家藏未散本也 。就中有《孝慈堂书目》，分门别类，叙次颇详 。以之求莲泾所藏，虽久散之本，按其册数之多寡，纸色之黄白，几如析符之复合 。可知书籍贵有源流也 。”（黄丕烈《士礼居藏书题跋续录》，叶昌炽《藏诗纪事诗》卷四引）可见两家交往甚为密切 。但从黄丕烈《天下郡国利病书跋》及《士礼居藏书题跋记》中关于《利病书》的记载看，王闻远后人不曾对他谈起《利病书》原稿 。故张秋塘携带的《天下郡国利病书》原稿，可能早已从王氏流出 。
士礼居的藏书，维持时间比传是楼更短，未及黄丕烈去世，已经散出殆尽，其书多归苏州富豪汪士钟的艺芸书舍 。他身前曾为此感慨不已 。道光五年（1825）七月七日，已经垂暮的黄丕烈作《宋廛所藏唐女郎鱼元机诗》，成七绝八首，其八自注：“予家百宋一廛中物，按图索骏，几为一空 。惟此以予所钟爱，得以守之勿失 。此宋廛百一之珍也，子孙其世守之，勿为豪家所夺 。”（江标《黄荛圃先生年谱》卷下）
汪士钟父汪文琛开益美布号，赀产富饶 。“孝廉（黄丕烈）歾，其书为汪观察士钟稛载而去，虽易主，未尝散也 。汪氏又得青浦王氏所谓千金帖者，故阮文达公赠联云：‘万卷图书皆善本，一楼金石是精摹 。’盖实录也 。观察多子，身后兄弟瓜分，家亦落，其书始散 。”(《同治苏州府志》卷一百四十九杂记六)据曾朴《孽海花》说：“荛翁（黄丕烈）的遗书后来都归汪氏，汪氏中落，又流落出来，于是经史都归了常熟瞿氏铁琴铜剑楼，子集都归了聊城杨氏海源阁 。”(第十一回“潘尚书提倡公羊学学士狂胪老鞑文”)《孽海花》虽为小说，但曾朴出自常熟书香之家，此言不虚 。
瞿镛所编《铁琴铜剑楼藏书目录》，没有关于《利病书》的记录 。也未见任何材料，提及《利病书》流入汪氏和瞿氏、杨氏 。据嘉庆八年（1803）平江徐撷芸跋云：“此书向未付梓，流传于前者悉皆抄本，余无从购觅，心窃志之 。壬戌之秋，锡山杨南池表兄过访，道及同邑虞君锡纶家藏此书原本，间亦借人抄录 。”(国家图书馆所藏清乌丝栏抄本《天下郡国利病书》 。)据此，《利病书》原稿，可能在黄丕烈身前，早已流出 。
现已不清楚其间《利病书》究竟经过多少转折，落入何人之手 。据诗人莫友芝说，同治六年（1867）九月，他客居苏州，有人想出售兴化某氏家藏《天下郡国利病书》原稿，书末有黄丕烈跋（《宋元旧本书经眼録》卷三） 。遗憾的是，莫友芝没有写明某氏的真实姓名 。光绪三十二年（1906）八月十五日，叶昌炽在苏州时，赴同年吴讷士昆仲之约，看到吴氏收藏的《利病书》初稿（《缘督庐日记抄》卷十二） 。吴讷士为晚清名臣吴大澂之侄 。据此，《利病书》似乎并未离开苏州 。
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