夜半无人，杨氏兄弟早已经入眠，他却披上衣服，推出房门，独立于中庭，不言不语，一双眸子直直的看向悬于天空的圆月 。
全诗没有写他的心理活动，但我总觉得，他应该是在想故乡的那个人 。
…
婚后的生活，和预想的一样，平淡，无波，妻子不是不好，相反，因是大家闺秀，所以一言一行都很得体 。
但爱情总是不讲道理，不是你好，我就一定会爱上你 。
我看过白居易写的一首赠予妻子的诗，字里行间，似乎埋怨妻子太不食人间烟火，天都寒了，都不晓得早些置备衣物 。
其实他也尝试着去忘掉湘灵，可是残酷的现实，却冷漠的提醒着他，让他无法拭去他们曾在一起的点点滴滴 。
可能就连湘灵都不知道，白居易到如今，还留着当年的那面明镜，只是常年放在匣中，镜子都锈上了铜：
美人与我别，留镜在匣中 。自从花颜去，秋水无芙蓉 。经年不开匣，红埃覆青铜 。今朝一拂拭，自照憔悴容 。照罢重惆怅，背有双盘龙 。…
元和六年，白居易的母亲去世了 。
这个他们感情的最大阻碍已经没有了，我不知白居易看向母亲安详面容时，究竟是一种怎样的神情，不知是爱？还是恨？亦或者，他有多爱，就有多恨 。
可白居易已经四十了啊，他也已经娶了妻子，他应该对杨氏负责，那是作为男人的担当 。
这是很矛盾，但我还能保证，元和六年，白居易心中的那个人，还是湘灵，因为就在这一年的某个冷雨夜，他写的《夜雨》，毫无疑问是写给湘灵的：
我有所念人，隔在远远乡 。我有所感事，结在深深肠 。乡远去不得，无日不瞻望 。肠深解不得，无夕不思量 。况此残灯夜，独宿在空堂 。秋天殊未晓，风雨正苍苍 。不学头陀法，前心安可忘 。“我有所念人，隔在远远乡 。我有所感事，结在深深肠 。”
如果不是亲眼所见，我真不敢置信这种言情小说里的句子，竟是出自于白居易之手 。
可能真的是情之所至吧 。
这首诗一如既往的通俗，不需要翻译，各位也能看懂大抵的意思，而在我看来，真正戳心的，还是最后一句：不学头陀法，前心安可忘 。
我记得，另一位大诗人王维在中年丧妻后，三十多年都没续弦，不知是否不堪忍受思念的折磨，他便沉浸于佛理，以此来寻求精神上的解脱 。
既然痛苦，不如忘掉吧 。
而白居易却和王维不同 。
他不愿意去学佛法，不愿意忘掉关于湘灵的一切 。
哪怕每次记起时，
都是一场痛彻心扉的凌迟 。
也绝不想忘了你！
文章插图
10
元和十年，白居易触怒了皇帝，又被小人中伤，被贬到江州担任司马，如果你记性够好，应该就能知道也正是在这一年，白居易在浔阳江头写就了《琵琶行》 。
但我要说的不是这一件事 。
而是白居易在被贬途中，遇到了一位故人 。
正是湘灵 。
这一年，白居易四十四岁，湘灵也四十岁了，当写意的过往远去，搁着时光的纱，他们的容颜与二十多年前的少年少女重合，像是经历了半生，诉说着钟情 。
我们无从知晓当日的具体情景，只是双方都有家室，纵然相爱，也只能叹息一句物是人非 。
而历史，也只给我们留下了名为《逢旧》的两首诗 。
我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容 。应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢 。…久别偶相逢，俱疑是梦中 。即今欢乐事，放盏又成空 。隔了二十五年的皑皑岁月，
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