更重要的是 ， 秦始皇一生中经历过很多背叛：父亲离开赵国没有带他一起走 ， 让他差点就死在了赵国；母亲赵姬背叛 ， 与嫪毐发动了嫪毐之乱；曾经非常信任的吕不韦 ， 牵连到很多事情中 ， 也背叛了秦始皇......可以说秦始皇内心已经麻木 ， 没有真正可以信任的人 。因此 ， 姚贾对韩非子的反击必须干净利落 ， 不能留有余地 ， 由此来证明自己的清白 ， 否则反而可能引起秦始皇的猜疑 。
于是 ， 姚贾指出明主不能受到欺骗 ， 忠臣不能受到诽谤 ， 建议诛杀韩非子 。当被曾经非常欣赏的韩非子一再欺诈 ， 秦始皇内心失望与愤怒就可想而知了 ， 随后说“然” ， 进而“乃可复使姚贾而诛韩非” 。
《战国策》中没有说李斯毒杀韩非子 ， 也没有提到秦始皇后悔之类 ， 而是说秦始皇指使姚贾杀了韩非子 ， 因此杀害韩非子的直接凶手是姚贾 ， 但真正的凶手是秦始皇 。
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问题在于 ， 对于韩非子之死 ， 《史记》与《战国策》谁的记载更可信呢？其实 ， 从正常常理上来说 ， 《战国策》的记载无疑更可信 ， 《史记》反而更像有一定真实度的传闻 。
比如《史记》中的“秦王后悔之 ， 使人赦之 ， 非已死矣” ， 就像影视剧中的“生死就差五分钟”一样 ， 秦始皇早不反悔晚不反悔 ， 偏偏大概在李斯毒杀了韩非子时反悔；同时 ， 李斯毒杀韩非子是一件大事 ， 难道不该先向秦始皇报告一下吗？可见 ， 这一句记载怎么看都像小说 ， 而不是历史 。
当然 ， 史记也有一些记载真实的 ， 只是司马迁编辑得非常高明 。根据《韩非子·初见秦》记载 ， 韩非子在狱中时 ， 李斯可能与他有过见面 ， 并劝说他再写文章以打动秦始皇 ， 试图挽救韩非子 ， 因此文章中韩非子说“臣昧死愿望见大王” ， 但韩非子给出的政治路线却是“以成霸王之名 ， 朝四邻诸侯之道” ， 而秦始皇希望的大一统之道 ， 不是什么“霸王之名” 。由于韩非子与秦始皇政治理念上存在重大分歧 ， 所以史记中说“韩非欲自陈 ， 不得见” ， 秦始皇不愿再见与他理念差别太大、且一再欺骗他的韩非子了 ， 而这一句话放在《史记》中却会让人认为是李斯阻碍韩非子见秦始皇 。
其实 ， 司马迁在《史记太史公自序》中早已说得非常清楚：“太史公仍父子相续纂 ， 网罗天下放失旧闻 ， 王迹所兴 ， 原始察终 ， 见盛观衰 ， 论考之行事 ， 以拾遗补 ， 成一家之言” 。或许 ， 韩非子之死就是司马迁网罗到的“天下放失旧闻” ， 至于真不真只是“一家之言”罢了 。
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结合《战国策》与《史记》来看 ， 韩非子之死的真相是：李斯引韩非子入秦 ， 本义是举荐韩非子 ， 希望师兄弟联手；韩非子与秦始皇战略相悖 ， 并离间姚贾与秦始皇之后 ， 不仅引起姚贾强烈反击 ， 而且也让秦始皇不满；韩非子被下狱后 ， 李斯给他创造了一次机会 ， 但韩非子没能打动秦始皇 ， 最终见到事情无法挽回 ， 李斯就给韩非子留了一个全尸 。
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