拓展资料
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编 。
《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一 。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋7a686964616fe4b893e5b19e31333431366338代以后，位居“三礼”之首 。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响 。
2. 人教版八下《礼记二则》原文翻译
《礼记二则》原文、注释及翻译虽有嘉肴（1） ——实践出真知【原文】虽有嘉肴（2），弗食，不知其旨也（3） 。
虽有至道（4），弗学，不知其善也 。是故学然后知不足，教然后知困（5） 。
知不足，然后能自反也（6）其此之谓乎！【注释】①本节选自《学礼》 。②肴：带骨头的肉 。
（3）旨：甘美的味道 。④至道：好到极点的道理 。
（5）困：不通 。（6）自反：反躬自省 。
（7）强（qiang）：勉励 。（8）学（xiao）学半：意思是说教人是学习的一半 。
【译文】 虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美 。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处 。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己 。所以说教和学是相互促进的《尚书.说命》说：“教人是学习的一半 。”
这话说的饿就是这个道理 。
3. 《礼记》二则（虽有嘉肴,大道之行也） 原文
虽有嘉肴（1） ——实践出真知 【原文】 虽有嘉肴（2），弗食，不知其旨也（3） 。
虽有至道（4），弗学，不知其善也 。是故学然后知不足，教然后知困（5） 。
知不足，然后能自反也（6）其此之谓乎！ 【注释】 ①本节选自《学礼》 。②肴：带骨头的肉 。
（3）旨：甘美的味道 。④至道：好到极点的道理 。
（5）困：不通 。（6）自反：反躬自省 。
（7）强（qiang）：勉励 。（8）学（xiao）学半：意思是说教人是学习的一半 。
【译文】 虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美 。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处 。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己 。所以说教和学是相互促进的《尚书.说命》说：“教人是学习的一半 。”
这话说的饿就是这个道理 。【读解】 看了这段文学，很容易让我们想起 *** 在《实践论》当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝 。
..”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确 。进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二 。
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