信者存信,疑者存疑 。这种“悬置”的方法,其实已有许多成功的范例,并为我们作出了有益的借鉴 。解放前叶德均作《西游记研究的资料》,开篇即指出:天启《淮安府志》卷十九《艺文志》、康熙《淮安府志》卷十二均著录吴承恩《西游记》 。此《西游记》是否即通俗小说,不无可疑,但在尚无确证可以推翻“吴作”说之前,仍不妨认他为《西游记》的一个修订者 。
【西游记作者到底是谁?原作者竟另有其人?】此外,考虑到“邱作”说明显于理不合,在邱处机与吴承恩的“二人对决”中率先出局,那么我们暂时别无选择,只能采纳“吴著”说 。毕竟,退回到“无名氏”的混沌状态,可能并不是大家所乐见的 。
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