三阳凯泰知道新年,并猜到今年春天的黄道带( 二 )


《三阳开泰》除了作为年画的题名之外,在一些稀世瓷器、国画上,也常见到以此为题名的 。自是既取意于三阳新春时节的吉祥称颂,又兼有易传中泰卦好运降临之意蕴 。以《三阳开泰》为题名的瓷器和国画,皆系雅文化之属,一般小百姓是无缘见识、更无缘享用的,而年画就不同了,它具有民众性,随着那雕版的启合而印出万千张画页,便流入以农民为主体的农贸市场,随着三阳 在腊尽之时君临千家万户,成为亿万底层农民兄弟的希望与憧憬的精神寄托 。
否极泰来
否极泰来,意思是逆境达到极点,就会向顺境转化 。指坏运到了头好运就来了 。出自中国典籍《周易·否》和《周易·泰》 。否、泰:《周易》中的两个卦名 。否:卦不顺利;泰:卦顺利;极:尽头 。
出处
《周易·否》:否之匪人,不利君子贞,大往小来 。象曰:天地不交,否 。[3]
《周易·泰》:泰,小往大来,吉亨 。象曰:天地交,泰 。

三阳凯泰知道新年,并猜到今年春天的黄道带

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书法:否极泰来
释义一
【《辞源》解释】据《辞源》否泰条解释:否卦名(注,指《周易》中的两个卦名)天地交谓之泰 。天地不交谓之否 。故以言运数之穷通 。亦曰否泰 。今之解释,即泰就是顺利;否就是失利 。意思是事物发展到了极点,就会发生变化,转化到这个事物的对立面 。《周易》六十四卦圆环中,泰卦之后是否卦(否轮回一圈后才会再变成泰,寓意是从好变坏容易,而从坏变好难),是《易经》阐述的自然道理 。唐朝韦庄在《湘中作》诗日:否极泰来终可待 。否极泰来,是辩证的规律,即是信仰的理性、理想的寄托、精神的支柱,也是忧患意识的表征 。体现了价值观的内涵 。
释义二
否极泰来,易经杂卦传:否泰,反其类也 。据释文:泰,大通也 。否备鄙反,闭也,塞也 。否和泰是易经里两个互相对待的卦名 。泰卦的卦画为三,卦辞谓小往大来,小指阴柔;大指阳刚;往指阴爻在一卦六爻之位中逐渐由下而上消退,来指阳爻由下而上逐渐增长 。因此,泰卦是阴柔向外而往,阳刚向内而来,故曰:小往大来 。否卦的卦画为二 。阳刚向外而往,阴柔向内而来,往来系一对待语,是由阳刚与阴柔的相互作用所产生,有往就有来,有来则有往,由于阴阳是相反相生,周行而不殆,终而复始 。是以,否卦虽阳往阴来,所谓:大往小来 。然而阳不得终穷,易经有言:易穷则变,变则通,通则久 。是故,阳刚往而将尽,阴柔来而将至高亢之时,势必峰回路转,阳刚遂复返而渐来,阴柔则衰而渐往 。由于易经着重生机洋溢,赓续不绝的宇宙生命气象,所谓天地之大德曰生,宇宙事物在动态的发展与变化中 。虽有处艰险困阨之时,然而无久处险困之理,在反复循环的变动法则下,当能时来运转 。
三阳凯泰知道新年,并猜到今年春天的黄道带

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否极泰来一词,不仅揭示事物之通畅与闭塞,系属往来不穷的变化历程,而且更鼓舞面处困境者,能明察时势,掌握机宜,乐观奋发,以扭转大局,转危为安 。

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