他的鱼爸爸是蝠鲼的形象，又称“魔鬼鱼”，外表看起来庞大，实则是个温柔的怂货 。作为鼹鼠的她，开朗活泼，但又胆小 。平时古灵精怪捣个乱可以，但是大事儿绝对没她 。
高铭百思不得其解，这到底是一种什么精神疾病 。他翻阅了很多资料，都没有找到相应的医学理论 。直到大约两年后，他的一个学生物的朋友告诉他了一个存在于很多动物身上的特殊感知器官：犁鼻器 。
犁鼻器可以收集飘散在空气中的由动物分泌的外激素，从而判断对面生物的性别，种类，威胁程度等等 。甚至很多的动物可以用这个器官，来预知大自然的变动，比如说地震和海啸 。
这就是人们常说的，很多动物拥有第六感 。人类的犁鼻器已经高度退化 。只有胎儿和新生儿还有明显的犁鼻器结构，这也是为什么几个月的小娃娃就能够通过母亲乳头散发的外激素寻找乳房 。
所以高铭认为，这位少女可能只是犁鼻器没有退化的一个例子 。但是她的描述周围的让人无法理解，就把她当做了异类 。
在整理这期资料时，我还发现了一个有趣的案例，但是这个案例并不在「天才在左疯子在右」的访谈录中 。
● 疯子的预言
上个世纪三四十年代，在河北保定高阳县居住着一位姓冯的阿婆，家里也没有什么人，和同村的人来往也不多百思特网 。村里人很多人甚至都不知道阿婆的全名，只叫她冯阿婆 。可是突然有一天，不知道怎么回事，好端端的阿婆，说疯就疯了，整天拄着拐杖满村子游走，边走还边唱着顺口溜 。人们也不知道她唱的东西到底是什么意思 。每次冯阿婆上街，村民们都说，“瞧，那个冯阿婆又来村口唱歌了 。” 久而久百思特网之，村民们冯阿婆冯阿婆的叫着，就叫成了“疯阿婆” 。
一年夏天，村里的一户人家丢了鸡，偷鸡的是村里姓王家人的两个混世小子 。村民们都知道这兄弟俩整天无所事事，偷鸡的事就是他们俩干的，只是碍于长辈们邻里间的颜面，谁也不好说什么，丢鸡的人家也没有把事情挑明 。但是第二天一早，疯阿婆就来到了王姓人家门前，边哭边唱着“来了外禽，去了家人啊” 。因为说出来的话并不是写出来的文字，人们当时也没听明白，什么外亲啊，外亲啊之类的 。好巧不巧就在当天晚上，那王姓人家的长子就被偷来的鸡骨头卡住喉咙了 。本以为卡个鸡骨头不是什么大事，一般吃几口煮红薯也就咽下了 。但偏就是这几口煮红薯，愣是把一个活人给噎死了 。这时他们才意识到，疯阿婆说的“外禽”是指，从外面偷来的家禽 。此时之后，人们对疯阿婆唱的顺口溜就越来越了 。
随着时间的推移，大家意识到，疯阿婆唱得东西好像都在预示着些什么，而且都一一实现了 。比如说疯阿婆唱到：“花钱没有眼儿，抽烟没有杆儿，穿鞋没有脸儿” 。过去我们花的都是带眼的铜钱，用烟杆烟袋抽烟，穿自家缝的布鞋 。可现在用纸币，抽烟卷，穿的鞋也是样式颇多 。
疯阿婆还说过，“盖屋不用柁，媳妇使着婆，盖房不用梁，媳妇当亲娘 。” “千年的古道走成河，千年的媳妇熬成婆” 。房柁是指过去盖房子时，两根柱子之间的大横梁，可现在的房屋已经很少出现房柁和房梁了 。再看过去和现在的婆媳关系对比 。从过去婆婆对媳妇的颐指气使，到如今媳妇在家庭中的地位逐步提高，角色越来越重要，婆媳关系也不像之前那般针锋相对 。
疯阿婆还说过很多已经实现的预言，比如说 “中华民国大改良，拆了大寺盖学堂，怎么拆得怎么盖上” 。民国时期曾经拆寺院盖学校，但如今很多寺庙都被列为了历史遗迹，随着旅游业的发展，不少被拆毁的寺庙又被重新修复 。
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