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诗人不落前人感慨宇宙永恒、人生短暂的窠臼 ， 翻然出新 ， 尽管仍有凄然哀惋的伤感 ， 却不泯对人生的追求和热爱 。这种超越了个人命运而站在整个人类历史高度的宏观思考 ， 固然反映了初盛唐乐观通达的时代精神 ， 但是 ， 一个生活在一千二百年以前的文人 ， 就有如此深刻的哲学思维 ， 毕竟是难能可贵的 。
“不知江月待何人 ， 但见长江送流水” ， 从意念上和结构上都是承上启下的 。既然是人生与明月共处 ， 那么 ， 寂寂幽独的江月你似乎在等待着什么人吧！可是 ， 在你的下面 ， 只有奔腾不息的江水扬长而去 ， 你所翘首盼望的来人又在哪里呢？隐隐的凄怆 ， 烘托出了一个新的意境 ， 很自然地把客观景物的描写过渡到了望寰人情的刻画 ， 引出了下半部分月下相思的离愁别绪 。
“白云”、“青枫浦”都是寓情于物 。悠悠的白云飘然而去 ， 象征着游子的行踪不定 。青枫浦在湖南省浏阳县 ， 这里泛指遥远的水边 。眼望着那横无涯际 ， 空蒙迷茫的水面 ， 又怎能忍受柔肠百转的愁绪？谁家没有客居他乡的游子 ， 哪里没有轸念怀恋的少妇？“相思相见知何日 ， 此时此夜难为情” ， (李白诗)诗人对于不止一家一处的离愁别绪 ， 用“谁家”、“何处”提出反问 ， 恐怕也是苦于对“此时此夜”的难以描述吧 。
下面十六句 ， 前八句写思妇对离人的怀念 ， 后八句写游子思归的急切 。细节的刻画进一步拓展和加深了诗的意境 。魏晋时的曹植在《七哀》诗中曾写道：“明月照高楼 ， 流光正徘徊 。上有愁思妇 ， 悲叹有余哀 。”曹植用拟人的手法写明月流光 ， “徘徊”一词 ， 无疑是传神之笔 ， 然而后两句却落于铺陈 ， 不免过于直露 。张若虚取长补短 ， 继承曹植“流光正徘徊”的神韵 ， 并在此基础上进一步生发出更为传神的氛围 ， 烘托出郁积在思妇心头的悲苦和愁绪 。
夜阑人静 ， 孤独的思妇与清丽的皓月为伴 。绵绵不尽的思念仿佛也牵动了蟾宫月魄的柔情 。月华清辉 ， 洒在妆镜台上 ， 洒在玉户帘上 ， 也洒在捣衣砧上 ， 是要去倾听思妇陈述衷肠 ， 还是要给她送去一丝柔和的慰籍？然而 ， 月光的淡泊 ， 似乎更增添了伶仃孤苦的凄切 ， 思妇要赶走这恼人的流光 。“卷”和“拂”两字 ， 形象地反映了思妇内心的烦乱 ， 但是善意的月光似乎并不理解思妇的心绪 ， 偏偏“卷不去” ， “拂还来” ， 而思妇的愁思 ， 又何尝不象这痴迷的月光那样 ， 卷之不去 ， 拂了还来呢？
【张若虚春江花月夜赏析 春江花月夜赏析】月光啊月光 ， 你映照得那么远 ， 远飞的鸿雁也不能超越你的光影;你映照得那么深 ， 深潜的鱼龙也受到惊扰而浮上水面 ， 荡起层层波纹 。此时此刻 ， 你也一定映照到了远方游子的身边 ， 即使这样 ， 我们也只能空对明月 ， 望眼欲穿而无法相闻 。“相思如明月 ， 可望还可攀” ， (李白诗)只有乘着一泻千里的月光 ， 让那深深的情思遥寄远方的亲人 ， 无可奈何的惆怅和迷惘 ， 又怎能是月光所能抚慰和排遣得了的呢？
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