天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐 。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字 。有招有术的感情，招术里面是什么不去论它了 。没招没术的感情，就该是造物主给的那颗心了 。
他对我的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎 。
“你看，夜色多美 。到时候我就躺在你的怀里听音乐，听你给我讲天国、讲地狱，我就在你怀里悄悄死去了，我的坟墓上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一枝花在我的坟前默默伫立，啊……我就永远活在了你的心里 。”
解读：对与错是绝对相反的两个命题，人的法则中，阴暗的反义词可以永远有一个灿烂与之对应 。命题有错，看事情角度有错，出发点有错，只要继续做下去就都是错 。芮小丹是作者塑造出来的完美女人形象，作者这样总结：
“一个似乎属于“天国”的女人 。她躺下去是尤物， 她站起来是知己 。她不愿意当那种一脱裤子就都有了的女人， 她完美展示女人一样可以靠自己获得他人的尊重 。她不要钻石不要包包，而是要改变贫困村的神话 。她几乎具备了人性的所有美德， 她摒弃了女人所有的弱点 。她不贪不嗔不痴， 她不骄不躁 。她近乎完美， 她浑然天成 。她就如丁元英所说的是一块完美无瑕的玉 。”
丁元英被这一“美玉”所吸引，芮小丹被丁元英的才华所折服 。芮小丹就是丁元英眼中可爱的女人，不是因为被爱才可爱，而是因为可爱才被爱 。她敢爱真诚，为了不让自己后悔她想不顾一切地献身给丁元英；她倔强独立，不依附男人而是充当男人的知己；他勇敢果决，宁愿自杀也不愿意把不好的一面留给丁 。他爱丁元英，是因为爱，所以爱，追随自己的心 。在丁元英心中他才是真的可爱至极！他就像是丁心中阴暗时候的一缕阳光，阳光到来温暖心房，阳光散去，就又陷入了阴霾 。这种阴霾就是丁所说的那种更高级的哲人独处方式——孤独，这并不是因为他想孤独，而是因为他的周围找不到他的同类，芮小丹的离去，让丁元英再次陷入了这深深的孤独之中 。
这部作品里边还有许多能够让人陷入深思的观点，最后做一个归纳总结，大家可以平心静气阅读和思索一番，结合自己的实际，看看事实又是哪样？认识一个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了 。
你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了 。
愚者对于智者固然是一种社会资源 。
这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了 。
品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了 。
想干成点事就记住两句话，别把别人不当人了，别把自己太当人了 。就这点规律而言，天下乌鸦一般黑 。
别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看 。只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住 。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的 。弱势得救之道,也有也没有 。没有的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价 。无弱势，强焉在?一个"弱"字，弱已经在其中了 。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心 。
当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上 。
杀富富不去，救贫贫不离 。救主的文化唯救世主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟 。
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