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胡军饰演的朱元璋
此时的对联出现了两个新的特点：
其一，对联不再刻写到桃符上而写在红纸上，用红纸书写不但成本低，而且寓意十分喜庆，这一习惯也延续至今 。
其二，对联在创作水平方面有了突飞猛进的进步，其创作日渐与桃符相分离，在吸收唐诗、宋词、元曲等诸多艺术创作手法的基础上，字数不断增加，形式也不再拘泥于五言或者七言，题材也由文人之间的典故文化扩展到民众的生活百态 。
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写在红纸上的春联
到了清代，春联发展到繁荣乃至全盛时期 。南怀瑾曾经说过，中国文化在文学方面有一个境界上的演化过程，唐诗、宋词、元曲、明小说，到了清代则是对联 。
清朝时期的对联有这样几个特点：
其一是用处极为广泛 。清人周世德曾说：“今夫对联之相需也，亦甚广矣 。自门庭楼阁、厅堂书室、园亭台榭、寿诞婚嫁、文武科第，以及市井僧道寺观、翠馆优场，春夏秋冬，无物不有，无时不然，无处不用 。”
意思是说，对联在空间上从高雅的门厅楼阁、书房花园，到市井社会中的道观寺庙，乃至娱乐场所，都有存在，从时间上来说则贯穿了一年当中的春夏秋冬 。
其二是对联的创作在很大程度上受到了八股文主题、构思、文气、网用笔等方面的影响，其中很重要的一点便是，人们在写对联时开始模仿八股文，要为对联写一段序言以对其做一个简要介绍 。到清代中晚期，则出现了大量挽联性质的对联，此外桐城学派的复兴也使得对联更加的散文化，更富有文学色彩 。
【关于贴春联习俗的来历 对联的由来】
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大明湖里的一副对联
文史君说对联自唐末五代产生之后历经千余年的发展，内容不断成熟，形式更加多样，在时空上都有了很大的拓展 。如今的对联内容多以祝福语句为主，虽然其文学性不再成为大众关注的焦点，但其所承载的祝福与希望却是古往今来人们所共同期盼的 。
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