唐代的宫廷七夕
【古人是如何过七夕节的】动清商之曲，宴乐达旦
紧随着魏晋南北朝而来的隋唐，给予了七夕节很高的“待遇” 。
《唐六典》将七月七日规定为官方节日，“七月七日，进七孔金细针”作为节日礼物，七夕最重要的官方活动是祭祀机杼 。唐代有织染署，“掌供冠冕、组绶及织絍、色染 。……七月七日，祭杼 。”《岁时广记》引用《考工记》的注文对此祭杼活动进行了解释：“织染署每七月七日祭杼 。”又《考工记》注云：“以织女星之祥，因祭机之杼以求工巧 。”《考工记》中认为，唐代把织女星作为机杼的征祥，而织染署通过七夕祭杼的活动可以乞求工巧 。
律法中的记载因为政治意味而显得有些枯燥，《开元天宝遗事》对于乞巧有更生动的记载：
宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果、酒炙，设坐具，以祀牛、女二星 。嫔妃各以九孔针、五色线向月穿之，过者为得巧之候 。动清商之曲，宴乐达旦 。士民之家皆效之 。
除了这种对着七夕的月亮穿针引线乞求自己能有一双巧手、能够缝织出好的衣裳、能够有美好的爱情以外，唐代诗人沈佺期《曝衣篇》中写：“此夜星繁河正白，人传织女牵牛客 。宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席”，杜甫《牵牛织女》中：“曝衣遍天下，曳月扬微风 。蛛丝小人态，曲缀瓜果中 。”的描写也揭示，汉代七夕曝衣的习俗也被唐代沿袭 。
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