与上一句表达的是同样意思:
闲极无聊,只能靠品茶、写草书来作消遣 。
极闲适恬淡的境界,背后却是诗人多事之秋却只能消磨时光的牢骚与感慨 。
而这种被迫的“闲适”,也是陆游一生的遭际 。
“夜视太白收光芒,报国欲死无战场”,陆游的一生中,除了有极短暂时间曾心情舒畅地为恢复中原奔波,大量岁月都是在投闲弃置中消磨掉的 。
他有用世的志向,旁的人却只想苟安 。

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“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家 。”
唉,不要叹息那京都的尘土会弄脏我洁白的衣衫,清明到来前,我还来得及回到镜湖边的山阴故居呀 。
“素衣莫起风尘叹”一句,隐含着诗人不愿被官场污浊同化的信念 。
“犹及清明可到家”,看似是诗人生出了归隐田园之意,内里却仍是对国愁家恨无法忘怀的叹息 。
整首诗写得低徊哀婉,既无“当年万里觅封侯、匹马戍梁州”的壮怀激烈,也无“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”的沉郁苍凉,却恰如那春雨绵绵般,不知不觉,便浸润了人心 。
写下这首诗后不久,陆游终于还是接受了严州知州的职务 。
在任上,他“重赐蠲放,广行赈恤”,深得百姓爱戴 。
宋光宗即位后,陆游又屡次上疏,请求减轻赋税、修缮兵备、培养人才,为恢复中原做准备 。
他的这种种“不合时宜”的做法,终于激怒了朝廷里的主和派 。
他们群起而攻之,陆游被以“嘲咏风月”的罪名罢官,再次离开京师 。
此后陆游虽又被召入京,然而恢复中原的梦想,却已然遥遥无期 。

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嘉定三年(公元1210年),陆游病榻弥留之际,留下人生的绝笔——《示儿》:
死去元知万事空,但悲不见九州同 。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁 。
我原知道,死去后,人间的一切就都同我无关了;然而唯一使我痛心的,就是没能亲眼看到祖国统一的一日啊!
当大宋军队收复中原失地的那一天到来时,你们举行家祭,千万别忘了把这个好消息告诉我!
生命的最后,陆游所念兹在兹的,仍是国家 。
可这个好消息,他终于永远等不到了 。
公元1279年,陆游死去69年后,崖门海战,赵宋皇族八百余人跳海自尽,十万军民蹈海殉国,南宋彻底灭亡 。
一个时代,就这样惨淡地落下了帷幕 。
公元1299年,在南宋灭亡20年后,也曾有一个诗人,写下了一首听雨词,将国破家亡的万千凄怆凝于词作中,为南宋王朝谱写了一曲不无动人的挽歌 。
这个诗人名叫蒋捷,这首词作名叫《虞美人·听雨》:
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐 。
壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风 。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也 。
悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明 。
雨的滋味,与人生的滋味,竟是一般的千回百转、无法言说 。

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想起鲁迅先生写过的一段话:
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