夏锡祺：陈独秀之前的北京大学文科学长 _夏锡祺

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最近观电视剧《觉醒年代》有感而发，撰写了一篇《100多年前北京大学教授们薪酬知多少？》的文章，并发表在百家号上，其中一个网名为“上海交大44X1X”读者留言称：“陈独秀之前的文科学长是我祖父夏锡祺，1914年上任，月薪四百大洋。”这位读者应该是夏锡祺的后人，老先生已经80多岁了，似乎是上海交通大学的退休教授。
夏锡祺在北京大学校史上曾占有重要地位，只是经过岁月的沧桑巨变，其名字、地位和贡献都被湮没在岁月的长河中，即便是查遍北京大学校史及哲学系的历史，也未见夏锡祺的名字出现。
夏锡祺
夏锡祺于1909年毕业于日本京都帝国大学哲学系，1914年8月出任北京大学文科学长的，而北京大学哲学门（哲学系）则始建于1912年，应当是中国大学中最早建立哲学系的，但却直到1914年才开始正式招生，标志着现代中国哲学学科的开端，当时任教的主要教授有夏锡祺、康宝忠、陈汉章、黄侃等人，而孙本文、冯友兰、稽文甫、朱自清等人则是北京大学哲学系最早的毕业生。
北京大学哲学门毕业生合影
夏锡祺（1877—1938）字仲彝，浙江镇海人，1877年6月19日出生于浙江镇海贵泗镇憩桥村，自幼接受私塾启蒙教育，曾就读于宁波储才学堂，这所新式学堂创办于1897年，与杭州求是书院是同一年创办，是在晚清洋务派代表人物张之洞倡导下创办的，并于1904年改称宁波府中学堂，当1907年学堂迁至城南新建校址时，张之洞亲曾为该学堂题写了校碑。
张之洞题写的校碑
张之洞曾于1895年上奏朝廷《创设储才学堂折》，主张“国势之强由于人，人才之成在于学”、“经国以自强为本，自强以储才为先”的教育理念，为开展洋务运动培养和储备人才，宁波储才学堂与杭州求是书院、湖北两湖书院、南京储才学堂、江南水师学堂等新式学堂都是在这一背景之下创办的。
宁波储才学堂由时任宁波知府程云俶与地方贤达严信厚、汤仰高、陈汉章等人筹建，其中严信厚是著名实业家，“宁波商帮”的开路先锋，也是著名“严氏三姐妹” 严莲韵、严彩韵和严幼韵的祖父，而陈汉章乃是经学大师俞樾的弟子，宁波储才学堂初创时期，可谓是群贤毕至且声誉鹊起，夏锡祺考入宁波储才学堂时，已经是20岁的大龄青年了，当时第一届学生仅录取了30人。
1905年9月2日，清政府发布“上谕”，宣布“自丙午科为始，所有乡会试一律停止。各省岁科考试亦即停止”，延续了1300多年的科举制度被正式废除，此时的夏锡祺尽管已经考中举人，但尚未参加会试，走科举仕途之路由此梦断。
夏锡祺书法条幅
1905年秋，夏锡祺由浙江省镇海县资助前往日本留学，当时普遍认为中国与日本为近邻，国情也有许多相似之处，而日本经过明治维新，一跃而成东亚最强盛国家，必有许多可学之处，并且日本距中国很近，可节省留学费用，因为“遣西洋一人之费，可供派东洋十人之用”，从十九世纪末到二十世纪初，浙江省赴日留学生人数为全国第一，其中涌现出了许多可圈可点的杰出历史人物，不但影响了浙江和全国，而且还影响了中国近代历史的发展进程。
夏锡祺在弘文学院完成语言学习之后，考入京都帝国大学哲学系，也就是现在的京都大学，这所大学当年曾与东京帝国大学并驾齐驱，是日本人眼中的“清华与北大”，而留日学人当中以哲学为专业的并不多见，哲学至今仍然是一个冷门专业，夏锡祺在留学期间专心于研究学问，并于1909年6月大学毕业，至于他是不是留洋学人中第一个学哲学专业的，还有待于有心人的考证。
日本京都大学
夏锡其于1911年被清朝学部遴选出任京师督学堂监督（校长）并兼北京高等师范学堂教员，京师督学堂创建于1906年，是专门培养小学教员的一所师范学堂，当时的师范学堂是免收学费和膳食费的，而学生所需的书籍、纸张、文具、制服等也均由学堂提供，由于京师督学堂是由清朝学部官办的，教育经费充足且学校设施完备，而教员也大都由留洋学人担任。
中华民国成立之后，京师督学堂改称为北京师范学校，夏锡祺继续担任校长，该校是教育系统一所模范师范学校，学校不但校风好，而且考试制度严格，是许多平民子弟优先报考的学校，著名作家老舍就因为家庭经济困难，曾于1913年秋考取了北京师范学校，成为夏锡祺的弟子。
夏锡祺在北京师范学校担任校长期间，曾编辑了《师范新哲学》（第一册）教科书，并于1914年6月由中国图书公司出版发行，每册定价大洋叁角，全书分三章10节，主要论述哲学之定义、哲学之渊源和哲学研究之方法及思索之态度，该书由蒋维乔和胡君復负责校订，二人都是上海商务印书馆的资深编辑，其中蒋维乔还是蔡元培出任中华民国临时政府教育总长聘用的第一人，担任教育部秘书长，当时教育部最初成立时，只有蔡元培、蒋维乔和会计共3人。
【夏锡祺：陈独秀之前的北京大学文科学长】《师范新哲学》
1914年1月4日，时任北京大学预科学长及工科学长胡仁源，接替何燏时继任北京大学校长，胡仁源上任后不久，即遴选夏锡祺为文科学长人选，并呈文北洋政府教育部审批，当年8月19日教育总长汤化龙即签署委任状，任命夏锡祺为北京大学文科学长。
文科学长相当现代大学中的文学院院长，当时北京大学文科设有中国哲学门、中国文学门、中国历史门和英文门，其中“门”后来被改称为“系”，北京大学在校长之下实行学长制，始于严复担任北京大学校长期间，北京大学第一任文科学长是姚永概。
姚永概是安徽桐城人，曾任安徽高等学堂总教习、安徽师范学堂监督（校长），京师大学堂是于1912年5月更名为北京大学的，由严复出任北京大学第一任校长，严复曾任安徽师范学堂监督，其继任者就是姚永概，严复执掌北京大学之后，即聘请姚永概出任文科学长，聘请其好友夏曾佑之子夏元瑮出任理科学长。
姚永概
在严复执掌北京大学时，由于文科学长姚永概是桐城派骨干力量，因此北大文科多为桐城派文人，同在京城的马其昶、林纾更是推崇桐城派的领军人物，因而桐城派在晚清文坛上，占据着举足轻重的地位，何燏时接替严复出任北京大学校长后，由于他是浙江诸暨人，因此又延揽聘请了马裕藻、沈尹默、沈兼士，钱玄同等浙江籍教授，为北京大学文科注入了新的力量。
胡仁源与夏锡祺都是浙江人，由于胡仁源是工科出身，因此在北大文科领域，文科学长夏锡祺具有更多的话语权，曾先后延聘了辜鸿铭、黄侃、朱希祖、马叙伦等人入主北大文科，由于黄侃等人都曾师从国学大师章太炎，以注重考据训诂并以治学严谨著称，因此与桐城派分庭抗礼，彼此展开了激烈的学术之争，并由此作为新的学术势力在北京大学崛起。
胡仁源
1916年12月6日，胡仁源辞去北京大学校长，而在胡仁源辞职之前，他已经接到文科学长夏锡祺的辞呈：“锡祺拟于日内归省，加有他事相累，一时不克来校，恳请代为转呈，准予辞去文科学长职务。”这是夏锡祺请胡仁源校长代为向教育部呈递辞职函。
1916年12月26日，蔡元培被北洋政府任命为北京大学校长，在任命状上签章的是时任大总统黎元洪、国务总理段祺瑞和教育总长范源濂，而蔡元培之所以被遴选为北京大学校长，完全是范源濂力荐的结果，他与蔡元培是老相识，蔡元培在南京任教育总长时，范源濂是教育次长。
当时蔡元培尚在法国游学，范源濂曾给蔡元培发了一封电报，电文曰：“国事渐平，教育宜急。现以首都最高学府，尤赖大贤主宰，师表群伦。海内人士，咸探景仰。特专电敦请我公担任北京大学校长一席，务祈鉴允。早日回国，以慰瞻望。启行在即，先祈电告。”蔡元培接电后决定回国赴任，北京大学由此开启蔡元培时代。
1917年初，就在蔡元培入主北京大学校长的同时，夏锡祺被山西督军阎锡山聘为山西省教育厅厅长，主持山西省的行政教育，以此远离了北京大学这个文化中心，在山西的任期结束之后，又应著名“煤炭大王”刘鸿生先生之邀，在其创办的上海煤业银行任职，并最终于1938年1月19日去世，享年只有62岁。

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