甄士隐和贾雨村两个人物隐喻着什么贾雨村和甄士隐的含义 _甄士

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一般的爱情小说，故事一开始就会讲到男女主角，但是红楼梦开始却讲了很长一段铺垫，因为整本小说不单单是讲爱情，它是讲世间各种人生，覆盖整个世间悲欢，爱恨情仇，富贵贫苦。它告诉了我们人生失败的真相，告诉了我们什么是最可恨的，什么是最可贵的。

在这里，贾宝玉和林黛玉还没出现之前，就讲了两个人物，一个甄士隐，一个贾雨村，这就意味着红楼梦的故事有真的，有假的，至于什么是真，什么是假，到现在也没人能说得清楚。

甄士隐住在十里街，仁清巷，十里街的谐音是势利街，这也暗示着红楼梦故事里充满各种势利，各种小人。

甄士隐的字叫士隐，名叫费，就是甄费，谐音就是真废，废物一样的人，表面看起来这么有良心的人，怎么会成了废物呢？我们从另外一个角度再看看，在这个充满势利的社会里，一个安于现状，不思进取，不懂得居安思危，不懂得往高处爬，慢慢的就只能是个废物了。

甄士隐家底是不错的，算是个有钱人家，家里有个非常可爱的三岁女儿，名字叫甄英莲。暗示着真应该可怜的意思，这么有钱的家，并且这么聪明灵秀的女孩，怎么就会可怜呢？继续看，一日炎夏永昼，甄士隐在书房闲坐，翻书翻累了，就趴在桌子上打盹，并且做了一个梦，朦胧中走到一个没到过的地方，见到前面来了一僧一道，两个人一边说一边走，还说将这蠢物送到警幻仙子哪里去，甄士隐很好奇，什么蠢物呀？这两个一僧一道就把三生石畔，绛珠仙草，和神瑛侍者的故事讲给甄士隐听，现在这块石头就要跟着他们去了。甄士隐说给他看一下这块石头可否？于是就给他看了一眼，甄士隐看到了这块美玉写着“通灵宝玉”这四个字，后面还有几行小字，刚想细看，那僧说已经到了幻境了，于是一把夺回去。这通灵宝玉后来就在神瑛侍者贾宝玉的嘴里面，到人世间来。

甄士隐看到道人过了一个大牌坊，也跟过去看，上面写着四个字， “太虚幻境” ，两边还有一副对联， “假作真时真亦假，无为有处有还无” 。翻译成通俗的话就是， “如果把假的当成真的，真的事情就成了虚假了，你如果把虚无的东西当做实际有，实际上有的东西就看不见了” 。甄士隐这时还想跟过去，刚迈步，忽然听到一声霹雳，好像山崩地陷，就吓得大叫一声，睁开眼一看，原来自己在做梦，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中的事就忘了一半，看到自己的女儿越发生得粉妆玉琢。在这可以看到甄英莲长得非常漂亮，很乖很讨人喜欢。

甄士隐就抱着自己的女儿去街道上玩，那条街就是十里街，势利街的意思，这时那边又来了一僧一道，其实这一僧一道就是甄士隐梦中的那一僧一道，来到人间就变了样。那僧是癞头跣足，那道是跛足蓬头，疯疯癫癫。他们来到甄士隐面前，看到抱着的甄英莲，于是大哭起来，说你把孩子送给我吧，你把这有命无运、累及爹娘之物抱在怀里作甚？”这句话暗示着什么呢？明明是人，怎么是物？这个“物”是指什么物？林黛玉在贾府的时候说过她小时候就有个和尚劝她去当和尚，是否暗示红楼梦中的这个林黛玉就是甄英莲，甄英莲就是现实中林黛玉的小时候。而林黛玉就是贾宝玉嘴里的这块玉石呢？

甄士隐听了，觉得是疯话，还要把女儿送给他，我这么好的女儿干嘛送给你。那僧指着甄士隐大笑，念了四句词， “惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌，好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”甄士隐想问道士的来历，那道人说“你我不必同行，就此分手，各干营生去吧，三劫后我在北邙山等你，会齐了，同往太虚幻境销号， ”这句话是同谁说呢？是和甄士隐说，还是甄英莲说呢？三劫是什么劫呢？甄士隐映射红楼梦里的谁呢？上面甄士隐做梦时就听到一僧一道说蠢物，甄士隐也叫甄费，就是废物，这个蠢物，废物，难道这个甄士隐，是隐射贾宝玉吗？甄士隐是隐示神瑛侍者吗，甄英莲是绛珠仙草？甄英莲的小时候是隐示林黛玉的小时候吗？

甄士隐正想着那道士说的话，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，儒就是书生，读书人，姓贾名化，谐音就是假话，表字叫时飞，意思就是到一定的时候就要飞黄腾达，别号雨村，这贾雨村是湖州人，意思就是胡诌。贾雨村家族已经没落了，家里也没什么人，现在一心就想往上爬，想进京去考功名，就住在葫芦庙里，每天卖字作文为生，很贫寒，贾雨村看到甄士隐就互相打招呼，礼貌想邀请贾雨村去家里喝茶，方谈了三五句话，家人来飞报，说严老爷来拜。

甄士隐就去接待了，贾雨村在这无聊，便翻弄书籍，忽然听到窗外有女子咳嗽的声音，贾雨村起身一看，外面是个丫鬟，在那摘花，长得眉清目秀，虽无十分姿色，却也有动人之处，贾雨村看呆了，这个甄家的丫鬟刚要走时，一回头，看见窗里面的贾雨村，戴着个破头巾，穿着很旧的衣服，但是却长得不错，高高大大，腰圆背厚，面阔口方，浓浓的眉毛，眼睛炯炯有神，高高的鼻子，方方正正的脸。贾雨村这样一个小人，并没有描写得尖嘴猴腮的样，而是把贾雨村这小人描写成相貌堂堂，这就暗示着，当时社会上很多那些表里不一的人。

这丫鬟看到贾雨村，心里就想，这个人长得这么高大，穿得这么破烂，难道他就是主人说的那个贾雨村了，我们家主人经常想帮帮他忙，但是又没有机会，这样一边想，一边回头又看了两次这个贾雨村。贾雨村看到这个女子回头看他，心就跳起来，这个姑娘定是有意于我，这个姑娘慧眼识英雄呀！是我的知己呀！

第二天是中秋佳节，甄士隐把贾雨村请到自己的书房，当甄士隐去请的时候，贾雨村正在葫芦庙里琢磨，昨天那个姑娘定是对我有意，我们两个会有结果吗？想着想着，于是就吟起诗来，吟罢，又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，吟了一副对联， “玉在匵中求善报，钗于奁内待时飞。”意思是，一块玉不被人认识的时候，就寂寞的呆在盒子里等待识货的人出一个高价，一支宝钗，放在化妆盒里，一直没人用，当有人用它时，就代表那个人飞黄腾达了。贾雨村在这里把自己比喻成宝玉宝钗。（这对联肯定隐藏着某种意思，只是我们没读透曹雪芹，所以没法解得清楚。）

甄士隐恰好听见了，这个贾雨村雄心壮志，笑着说；雨村兄真抱负不凡也。甄士隐和贾雨村就在家里慢饮聊天，饮着贾雨村有几分醉意，于是又吟了一绝， “时逢三五便团圆，满把清光护玉兰。天上一轮才捧出，人间万兴仰头看。”描绘月亮，但是又隐喻自己是哪个月亮。甄士隐大叫妙极，说，听你这首诗，你肯定不是久居人下的人，你日后是要飞黄腾达的。贾雨村说我这不过是酒后狂言，如果是论学问，我也可以考得，也能中，但是我连路费都没有。甄士隐一听，你怎么不早说，我一直觉得你是有学问的，别小事耽误大事，我给你准备盘缠，于是就给了雨村50俩银子，和两套冬衣，贾雨村接受了这份资助， 50俩是相当于一个普通的打工人两年半的工资，还给了两套冬天穿的衣服，这个甄士隐是多么善良。而贾雨村收了银衣，不过略谢一语。本应该是感恩戴德，天大的恩惠呀，怎么略谢呢。说明这个贾雨村呀也看不起甄隐士，心想，我以后考得功名回来，我就是你甄士隐的父母官了。

甄士隐也太善良，心想我应该写几封信，好让贾雨村在京城有落脚之地。就派家人去问问贾先生起床没有，家人说贾爷今天一清早就走了，留下话让和尚转达给您，说；“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。”甄士隐给了贾雨村他银子，衣服，贾雨村连告别都不跟别人告别了。

到了元宵节，甄士隐叫霍启抱着甄英莲去看花灯，霍启的谐音就是祸起，祸起萧墙，霍启为了要方便一下，就把英莲放在一个台阶上，等他回来，孩子不见了，霍启没法交代，也害怕，于是就逃跑了，甄士隐老两口年近半百得这么一个宝贝女儿丢了，就病了，妻子也病了，整天喝药，到了三月十五日，葫芦庙炸供，和尚不小心，油锅里面的油溅到火堆上，烧着了窗纸，接二连三把一条街烧成火街，甄隐士的家产也一把火被烧没了。

甄士隐去投靠岳父封肃，虽是务农，家中却还殷实，看到自己的女婿这么狼狈来到，心里就不高兴了，人前人后的说甄隐士的坏话，半用半赚给他些薄田破屋，勉强过了一两年，甄士隐心里一直不是滋味，便拄着拐杖，挣扎着到街上散心，忽然看到那边来了一个跛足道人，疯狂落拓，麻鞋鹑衣，口内念着几句言词。这就是红楼梦的好了歌。甄隐士听了，便迎上来说；你满口说些什么？只听见些， “好了，好了” 。那道人说，你能听见好了两个字，还算你明白，你知道吗，世上万般，好便是了，了便是好。我这个歌便是好了歌。甄隐士还是很聪明的，一听这个话，就大彻大悟，你这个好了歌，我给你加点注解怎么样？我给你解出来吧，道人就说，你解你解，于是甄士隐就用一段词解了。道人听，拍手笑了，解得切，解得切。甄士隐说一声， “走罢” ，便将道人肩上的褡裢抢过来背上，跟着道人飘飘而去。褡裢就是前后都有个布袋的肩包，放道人日常用的东西，甄士隐抢过褡裢背上，就说明甄隐士要认这个道人做老师了，以前徒弟就是要帮师傅背这个褡裢的，于是甄士隐从此便出家去了。
《红楼梦》第二回更新中。
【甄士隐和贾雨村两个人物隐喻着什么贾雨村和甄士隐的含义】

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