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回到我们今天这篇 , 能做到正确的断句 , 要把握两点 , 第一 , 把句子里的核心字和关键词都搞明白了 , 我们刚才已经做了 。第二 , 就是要明白整本书的思想结构 。也就是说要弄清楚这本书到底在说什么 。如果你能做到以上两点 , 那么断句也就根本没有那么难 。论语或者说整个儒家思想里其中一个最重要的概念之一就是和而不同 。孔子讲的圣人之道归根结底还是以不同作为基础的 。所谓君子和而不同表达的就是这个观点 。而圣人之道最终要实现的天下大同的这个目标 , 其实是 , 大而不同 , 主旨在大是以可以接受任何相的存在为前的 。因为这个大千世界本就是包罗万象 , 海纳百川的 , 真正的大同不是同而大同 , 而是不同而大同 。因此 , 根据对孔子儒家思想的整体理解和把握 , 这句话正确的断句应该是:道 , 不同 , 不相为谋 。这里的道是主语 , 后面的不同是道的宾语是用来形容道 , 再后面的不相为谋 , 和前面的道不同之间 , 其实存在了一种递进和转折的关系 。现在我们来完整地再把这句话翻译一遍 , 你再看看和自己之前的理解有多么的不一样 。子曰 , 道 , 不同 , 不相为谋 。孔子说 , 我们所行的圣人之道是合而不同的 。作为行圣人之道的君子 , 我们要在接受世间万象 , 接受不同的基础上去努力地实现天下大同啊 。但是在我们行圣人之道 , 也就是谋道的过程当中 , 一定要记住 , 万万不能着相 , 也就是不能以事物的表象去判断和定义 , 千万不能以相作为我们君子谋道的标准和准则啊 。以上才是本篇论语的正解 。关注我 , 我们一起把《论语》用正确的方式再打开一遍 , 解读论语下期见 。
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