李白晚期的诗李白晚年最野的一首诗，全篇大白话，却困扰了后人千百年( 二 )

单纯观此诗的字面意思，并不太难理解，然而，李太白诗歌之外的心迹，却困扰了后人千百载。
讽刺之诗
《远别离》其实相当有名，与李白的另一首代表作《蜀道难》并称作“精金美玉” 。很显然，因为在教材里出现过，在一般读者心目中，《蜀道难》的知名度远高于前者。
而《远别离》之所以不广为人知，一个很重要的原因就是，对于这首诗的解释，历来都是众说纷纭。可想而知，连学者都搞不清楚，怎么能解释给学生听？既然没法出现在课堂上，也便不那么“出名”了。
有很多学者认为，《远别离》虽然打着凄美爱情故事的幌子，力求传达的，却是一种讽刺的精神。
作为中国历史上最顶级的诗人，李白的讽刺，常常不带脏字，另一方面，没点水平还真是看不懂。这首《远别离》亦如是。
学者们公认的意见是，此诗作于李白晚年，安史之乱结束以后。
“安史之乱”之所以能够发生，首先该问罪的人是唐玄宗，他无端给予安禄山太多的权利，据史料记载，密谋叛乱之前，安禄山一身兼任平卢、范阳、河东三镇节度使，可谓权倾天下。
关于是否要将权力下放，唐玄宗和其心腹宦官高力士，实际上有过一段对话。

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唐玄宗问：“如今海内无事，我想修炼道家的吐纳养生之术，将天下交给李林甫（著名的奸臣）管理，你觉得怎么样？”
高力士回答说：“天下权柄不能交由别人，若个人的权力过重，谁还敢有所议论呢？”
坦率地说，虽然是一个宦官，高力士的回答称得上忠心耿耿，玄宗听了却极不高兴。高力士平素最会察言观色，他连忙下跪说道，自己心患狂疾，话说得荒谬该死。玄宗这才原谅了他。
其后，唐玄宗果然将权力下放，兵权最后归于安禄山。
说回《远别离》之诗，有一种说法是，李白讽刺的就是此事。“日惨惨兮云冥冥”一句中，日，代表皇帝；云，隐喻为臣子。这句诗表现的其实是皇帝昏庸，权臣一手遮天的情形。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”一句，则说出了小人得志，朝堂乌烟瘴气的现状。
故事还没有说完呢。“安史之乱”爆发后，唐玄宗再也没有功夫钻研养生之道了，他将帝王之位丢给儿子李亨，自己慌不择路地跑向了四川。
李亨即后来的唐肃宗，有一说一，他这个皇帝当得并不是心甘情愿。叛乱发生时，皇帝的宝座就像烫手的山芋；国家承平之时，帝位又变成香饽饽了。
“安史之乱”平息后，权力的归属问题，于是乎，最终摆在了这对父子面前。
另一种可能，李白的《远别离》，讽刺的就是父子争权之事。
或云：尧幽囚，舜野死。
九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？
在《史记》等正史中，尧传位给舜，舜传位给禹，这段“禅让制”的历史，被演绎得无比圆满。李白却提出了异议，他听说，尧帝不是禅位于舜，他是被舜幽囚起来，不得已才让位于舜。
同理，舜也迎来类似的结局。他死在荒野之外，死得不明不白。所谓的“九疑山”，即九座山峰连绵不绝，不易分辨，舜是被故意安葬在这里的。
李白表面说的是尧与舜，实则讽刺的是，唐玄宗父子罢了。
悲愤之诗
诸位以为故事就此结束了吗？抱歉，还没有结束。我们不妨先补足唐肃宗李亨的故事。
前文说过，当国家蒙难时，恐怕谁也不想当皇帝。“安史之乱”爆发之前呢？众所周知，大唐王朝迎来了一个盛世，所以说，彼时的皇帝之位，相当具有吸引力。

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