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陈硕|历史上的陈硕真是怎么被凌迟死的


历史上大梁太子萧策怎么死的历史上没有此人 。
《楚乔传》萧策在原著里叫李策,李策是一个皇家王室的奇葩,不爱权势功利,只重诗词佳人,跟南唐后主李煜有的一拼 。
用侍女的胸脯暖手,冷了不必暖炉用侍女的身体来取暖,这点的确在历史上呈现过,比小说里的李策有过之而无不及 。因此萧策的原型也是有迹可循的,并不算是杜撰 。
太子,是中国古代对储君的一种称谓 。商周时期天子及诸侯的嫡长子称为太子或世子,至秦始皇始,有了皇太子之说,自此只有皇位的继承者才能称为太子或皇太子 。封建王朝中太子在朝廷的地位仅次于皇帝,并拥有类似于朝廷的东宫 。
历史上被凌迟处死的人最多割了多少刀?凌迟”俗称“千刀万剐”,是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚 。“凌迟”主要是针对犯了谋反、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、“逆伦”罪的人设置的 。也就是说,“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的 。“凌迟”的执行方式是将犯人零刀碎割,使其极尽痛苦而死,让那些声称“脑袋掉了不过碗大个疤”的好汉,想速求一死而不得,起到一定的震慑作用 。
【陈硕|历史上的陈硕真是怎么被凌迟死的】据民间传言,“凌迟”处死时,刽子手先在犯人前大肌上割一块肉抛上天,这叫“祭天肉”;第二刀叫“遮眼罩”,刽子手把犯人头上的肉皮割开,耷拉下来遮住眼睛,避免犯人与刽子手四目相对,防止犯人在极其痛苦时放射出异常阴冷、恐惧的目光而使刽子手心慌意乱,影响行刑 。
历史上有记载被“凌迟”处死的人,如明朝末年的大宦官刘瑾 。“例该3357刀,先10刀一歇一喝 。头一天先剐357刀,如大指甲片,在胸膛起开刀,一共剐了3天 。”再如明朝天启进士、翰林院庶吉士郑曼,崇祯年间遭温体仁诬陷,以“杖母不孝”被“凌迟”处死,剐了3600刀 。这两个案子都是由皇帝钦定的,依据《大明律》量刑 。
我国历史上最后一个被“凌迟”处死的人,是清末大闹北京城的恶棍康小八,康小八是个杀人不眨眼的恶魔 。有一天,他在一家剃头棚理发时,发现剃头匠和一位顾客正在闲谈,并大骂康小八不得好死 。康小八理发完后问二人:“你们认识康小八吗?”二人说:“谁认识这种混账的东西 。”康小八“嘿嘿”冷笑一声说:“今天康八爷就叫你们俩当个明白鬼 。”说着拔出手枪将二人击毙 。康小八被缉拿归案后,在北京菜市口被“凌迟”处死 。
唐代以前最重的刑罚是“斩首”,五代才开始在刑法之外增设了“凌迟”的条款,元朝开始把“凌迟”作为正式条款列入刑法,直到清末 。随着封建社会的结束,“凌迟”这种惨无人道的酷刑,也随之被废除了 。
“凌迟”一词见于《荀子·宥坐篇》:“百仞之山,任负车登焉,何则?陵迟故 。”本义是指逐渐缓慢升高的山坡,把“凌迟”一词借用来作一种刑罚的名称,是“杀人者欲其死之徐而不速也,故亦取渐次之义 。”(沈家本《历代刑法分考》)凌迟刑在史籍中有支解、磔等多种名称,虽然说法不同,但施刑的手段差不多 。这一刑法始于五代 。“凌迟”是死刑的一种 。这种刑罚被正式列入刑法法典始见于《辽史·刑法志》:“死刑有绞、斩、凌迟之属 。”沈家本先生说“凌迟之刑始见於此,古无有也 。”(沈家本《历代刑法分考》)辽代以后,宋、元、明、清的史书中均有关于凌迟刑的记载 。《宋史·刑法志》介绍:“凌迟者先断其肢体,乃抉其吭,当时之极法也 。”《大明律》、《大清律》中都有明文规定:“谋反大逆:凡谋反谓谋危社稷 。大逆谓谋毁宗庙山陵及宫阙,但共谋者不分首从,皆凌迟处死 。”“绞斩以外有凌迟,以处大逆不道诸罪者 。”市井骂人“小挨刀的”“干刀万剐”的说法是有所据的 。官修的史书不便把这种酷刑的手段说得太详细 。明人王明德就说得比较清楚了:“凌迟者,其法乃寸而磔之,必至体无余脔,然后为之割其势,女则幽其闭,出其脏腑,以毕其命,支分节解,菹其骨而后已 。”寸磔,就是一寸一寸地割 。“相传有八刀之说,先头面,次手足,次胸腹,次枭首 。皆刽子手师徒口授,他人不知也,京师与保定亦微有不同,似此重法,而国家未明定制度,未详其故 。”(沈家本《历代刑法分考》)八刀凌迟不能算作寸磔,凌迟究竟割多少刀,正如沈家本先生所说法无明文,全凭刽子手具体操作 。据记载明正德五年(1510)大太监刘瑾伏诛,以凌迟处死,“例该三千三百五十七刀,先十刀一歇一喝 。头一日该剐三百五十七刀,如大指片,在胸膛左右起初开刀……凌迟三天刑毕 。”



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